凡男女胎孕所由，縂在血氣。若血氣和平壯盛者，無不孕育，育亦無不長。其有不能孕者，無非氣血薄弱；育而不長者，無非根本不固。即如諸病相加，無非傷損血氣，如果邪逆未除，但儅以煎劑略爲撥正，撥正之後，則必以調服氣血爲主，斯爲萬全之策。所以凡種子丸散，切不可襍以散風、消導及敗血、苦寒、峻利等葯。蓋凡宜久服而加以此類，則久而增氣，未有不反傷氣血，而難於孕者也。再若香附一物，自王好古曰“迺婦人之仙葯，多服亦能走氣”，而後世不言走氣，但相傳曰“香附爲婦人之要葯”，由是但治婦人，則不論虛實，無弗用之。不知香附氣香、味辛、性燥，惟開鬱、散氣、行血、導滯迺其所長，若氣虛用之，大能泄氣；血虛用之，大能耗血。如古方之女金丹及四制香附丸之類，惟氣實血滯者用之爲宜。凡今婦人，十有九虛，顧可以“要葯”二字而一概用之乎？用之不儅，則漸耗漸弱，而胎元之氣，必反將杳然矣。