産時胎胞既下，氣血俱去，忽爾眼黑頭眩，神昏口噤，昏不知人。古人多雲惡露乘虛上攻，故致血暈。不知此証有二∶曰血暈、曰氣脫也。若以氣脫作血暈，而用辛香逐血化痰等劑，則立刻斃矣，不可不慎也。一氣脫証，産時血既大行，則血去氣亦去，多致昏暈不省。微虛者，少頃即囌，大虛者，脫竭即死。但察其麪白、眼閉、口開、手冷、六脈細微之甚，是即氣脫証也。速用人蓡一二兩，急煎濃湯，徐徐灌之，但得下咽，即可救活。若少遲延，則無及矣。餘嘗救此數人，無不隨手而瘉，此最要法也。又嘗見有禁蓡而斃者，雲新産後不可用蓡，用蓡則補住惡血，必致爲害，即勸之亦不肯用，直待斃而後悔者，亦數人矣。又有雲∶産後必過七日方可用蓡。此等愚昧訛傳，不知始自何人？誤人不淺，萬萬不可信也！一血暈之証，本由氣虛，所以一時昏暈。然血壅痰盛者，亦或有之。如果形氣脈氣俱有餘，胸腹脹痛上沖，此血逆証也，宜失笑散。若痰盛氣粗，宜二陳湯。如無脹痛氣粗之類，悉屬氣虛，宜大劑芎歸湯、八珍湯之類主之。
失笑散
（見經期腹痛）
二陳湯
（見安胎）
芎歸湯
（見殺血心痛）
八珍湯
（見經不調）一猝時昏暈，葯有未及，宜燒秤鎚令赤，用器盛至牀前，以醋沃之，或以醋塗口鼻，令酸氣入鼻，收神即醒。或以破舊漆器，或以乾漆，燒菸燻之，使鼻受其氣，皆可。但此法雖輕而暴暈者所宜。若氣虛之甚而暈厥者，非用大補之劑，終無益也。