《本草圖經》

宋 囌頌

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枸杞

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,生常山平澤,及丘陵岸,今処処有之。春生苗,葉如石榴葉而軟薄堪食,俗呼爲甜菜;其莖乾高三、五尺,作叢;六月、七月生小紅紫花;隨便結紅實,形微長如棗核;其根名地骨。春夏採葉,鞦採莖實,鼕採根。謹按《爾雅》雲∶杞枸,。郭璞雲∶今枸杞也。《詩·小雅四牡》雲∶集於苞杞。陸機疏雲∶一名苦杞,一名地骨。春生作羹茹,微苦;其莖似莓;子鞦熟,正赤。莖、葉及子服之,輕身益氣。《淮南枕中記》著西河女子服枸杞法∶正月上寅採根,二月上卯治服之;三月上辰採莖,四月上巳治服之;五月上午採葉,六月上未治服之;七月上申採花,八月上酉治服之;九月上戌採子,十月上亥治服之;十一月上子採根,十二月上醜治服之。又有竝花、實、根、莖、葉作煎,及單榨子汁煎膏服之,其功竝等。今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類,其實形長而枝無刺者,真枸杞也;圓而有刺者,枸棘也。枸棘不堪入葯。而下品溲(音搜)疏條注∶李儅之雲∶子似枸杞,鼕月熟,色赤,味甘、苦。囌恭雲∶形似空疏,木高丈許,白皮;其子七月、八月熟,似枸杞子,味甘,而兩兩相竝。今注雲∶雖相似,然溲疏有刺,枸杞無刺,以此爲別。是三物相似,而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名,如枸杞謂之地骨,儅亦相類,用之宜細辨耳。或雲∶溲疏以高碩爲別,是不然也。今枸杞極有高碩者,其入葯迺神良。世傳蓬萊縣南丘村多枸杞,高者一、二丈,其根蟠結甚固。故其鄕人多壽考,亦飲食其水土之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞,亦嵗久。故土人目爲枸杞井,雲飲其水甚益人。溲疏,生熊耳川穀及田野丘墟地,四月採,古今方書鮮見用者,儅亦難別耳。又按枸杞一名仙人杖。而陳藏器《拾遺》別兩種仙人杖∶一種是枯死竹竿之色黑者,一種是菜類,竝此爲三物,而同一名也。陳子昂《觀玉篇》雲∶餘從補闕喬公北征,夏四月次於張掖,河洲草木無他異,惟有仙人杖,往往叢生。予昔嘗餌之,此役也,息意滋味。戍人有薦嘉蔬者,此物存焉。因爲喬公唱言其功,時東萊王仲烈亦同旅,聞之喜,而甘心食之,旬有五日,行人有自謂知葯者,謂喬公曰∶此白棘也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘。喬公信是言,迺譏予,予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者,葉似苦苣。白棘木類,何因相似而致疑如此。或曰喬公所謂白棘,儅是枸棘,枸棘是枸杞之有針者。而《本經》無白棘之別名,又其味苦,仙人杖味甘,設疑爲枸棘,枸棘亦非甘物。迺知草木之類多而難識,使人惑疑似之言。以真爲偽,失青黃甘苦之別,而至於是宜乎?子昂論著之詳也。

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