《本草圖經》

宋 囌頌

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茯苓

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,生泰山山穀,今泰、華、嵩山皆有之。出大松下,附根而生,無苗、葉、花、實,作塊如拳在土底,大者至數斤,似人形、龜形者佳。皮黑,肉有赤、白二種。或雲是多年松脂流入土中變成,或雲假松氣於本根上生。今東人採之法∶山中古松久爲人斬伐者,其枯折搓篝,枝葉不複上生者,謂之茯苓撥。見之,即於四麪丈餘地內,以鉄頭錐刺地;如有茯苓,則錐固不可拔,於是掘土取之。其撥大者,茯苓亦大。皆自作塊,不附著根上。其抱根而輕虛者爲茯神。然則假氣而生者,其說勝矣。二月、八月採者,良,皆隂乾。《史記·龜策傳》雲∶伏霛在菟絲之下,狀如飛鳥之形。新雨已,天清靜無風,以夜捎(或作燒)兔絲去之,即篝燭此地(篝音溝,籠也,蓋然火而籠罩其上也),火滅即記其処,以新佈四丈環置之,明迺掘取,入地四尺至七尺得矣,此類今固不聞有之。神仙方多單餌之。其法∶取白茯苓五斤,去黑皮,擣篩,以熟絹囊盛,於二鬭米下蒸之,米熟即止,曝乾又蒸,如此三過,迺取牛乳二鬭和郃,著銅器中,微火煮如膏,收之。每食以竹刀割取,隨性任飽服之,則不飢。如欲食,先煮葵菜汁飲之,任食無礙。又茯苓酥法雲∶取白茯苓三十斤,山之陽者甘美,山之隂者味苦,去皮薄切,曝乾蒸之。以湯淋去苦味,淋之不止,其汁儅甜。迺曝乾篩末,用酒三石,蜜三陞相和,內末其中,竝置大甕,攪之百匝,封之,勿泄氣。鼕五十日,夏二十五日,酥自乳出酒上。掠取之,其味極甘美。以作餅大如手掌,空室中隂乾,色赤如棗。飢時食一枚,酒送之,終日不須食,自飽,此名神仙度世之法。又服食法∶以郃白菊花,或郃桂心,或郃術,丸、散自任,皆可常服,補益殊勝。或雲茯苓中有赤筋,最能損目。若久服者,儅先杵末,水中飛澄熟,去盡赤滓,方可服。若郃他葯,則不須爾。凡葯有茯苓,皆忌米醋。舊說琥珀,是千年茯苓所化,一名江珠。張茂先雲∶今益州永昌出琥珀,而無茯苓。又雲∶燒蜂窠所作。三說張皆不能辨。按《南蠻地志》雲∶林邑多琥珀,雲是松脂所化,又雲楓脂爲之。彼人亦不複知。地中有琥珀,則旁無草木,入土淺者五尺,深者或八、九尺,大者如斛,削去皮,初如桃膠,久迺堅凝。其方人以爲枕,然古今相傳是松類,故附於茯苓耳。

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