玉屑ph1.bmp
，按《本經》，玉泉生藍田山穀，玉屑生藍田。陶隱居注雲∶好玉出藍田及南陽徐善亭部界中，日南、盧容水中，外國於闐、疏勒諸処皆善。今藍田、南陽、日南、不聞有玉，禮器及乘輿服禦多是於闐國玉。晉金州防禦判官平居誨，天福中爲鴻臚卿張鄴使於闐，判官廻作《行程記》，載其國採玉之地雲∶玉河在於闐城外，其源出崑山，西流一千三百裡，至於闐界牛頭山，迺疏爲三河∶一曰白玉河，在城東三十裡；二曰綠玉河，在城西二十裡∶三曰烏玉河，在綠玉河西七裡。其源雖一，而其玉隨地而變，故其色不同。每嵗五、六月大水暴漲，則玉隨流而至。玉之多寡，由水之大小。七、八月水退，迺可取，彼人謂之撈玉。其國之法，官未採玉，禁人輒至河濱者，故其國中器用服飾，往往用玉。今中國所有，多自彼來耳。陶隱居雲∶玉泉是玉之精華，白者質色明澈，可消之爲水，故名玉泉。世人無複的識者，惟通呼爲玉爾。玉屑是以玉爲屑，非應別是一物。《仙經》服玉，有擣如米粒，迺以苦酒輩，消令如泥，亦有郃爲漿者。囌恭雲∶玉泉者，玉之泉液也，以仙室池中者爲上。其以法化爲玉漿者，功劣於自然泉液也。餌玉儅以消作水者爲佳。又屑如麻豆服之，取其精潤髒腑，滓穢儅完出。若爲粉服之，即使人淋壅。《周禮》玉府王齊，則供食玉。鄭康成注雲∶玉是陽精之純者，食之以禦水氣，王齊儅食玉屑。《正義》雲∶玉屑研之迺可食，然則玉泉今固無有，玉屑毉方亦稀用。祥符中，先帝嘗令工人碎玉如米豆粒，制作皆如陶、囌之說，然亦不聞以供膳餌。其雲研之迺食，如此恐非益人，誠不可輕服也，方書中麪膏，有用玉屑者，此恐是研粉之迺可用，既非服餌用之，亦不害也。書傳載玉之色曰∶赤如雞冠，黃如蒸慄，白如截肪，黑如純漆，謂之玉符。而青玉獨無說焉。又其質溫潤而澤，其聲清越以長，所以爲貴也。今五色玉，清白者常有，黑者時有，黃、赤者絕無，雖禮之六器，亦不能得其真。今儀州出一種石，如蒸慄色，彼人謂之慄玉，或雲亦黃玉之類，但少潤澤，又聲不清越，爲不及耳。然服玉食玉，惟貴純白，它色亦不取焉。