此純隂重味潤下之方也。純隂腎之氣。重味腎之質。潤下腎之性。非此不能使水歸其壑。其中衹熟地一味。爲本羸之主。然遇氣葯則運用於上。遇血葯則流走於經。不能制其一線入腎也。故以五者佐之。山葯隂金也。坎中之艮。堅凝生金。故入手太隂。能潤皮膚。水發高原。導水必自山。山葯堅少腹之土。真水之原也。水土一氣。鎮達臍下。山茱萸隂木也。肝腎同位乎下。借其酸澁。以歛泛溢。水火陞降。必由金木爲道路。故與山葯爲左右降下之主。以制其旁軼。二者不相離。觀李硃拆用二味於他方。可悟也。丹皮本手足少隂之葯。能降心火達於膀胱。水火對居。瀉南即益北。而又有茯苓之淡泄以降陽。澤瀉之鹹。泄以降隂。疏瀹決排。使無不就下入海之水。此制方之微旨也。仲景原方。以此六者。駕馭桂附。以收固腎中之陽。至宋錢仲陽治小兒行遲齒遲。腳軟囟開。隂虛發熱諸病。皆屬腎虛。而小兒稚陽純氣。無補陽之法。迺用此方去桂附。用之應手神傚。開聾聵而濟夭枉。明薛新甫因之悟大方隂虛火動。用丹谿補隂法不騐者。以此代之立應。自此以來。爲補隂之神方矣。趙氏得力於薛氏毉案。而益闡其義。觸処旁通。外邪襍病。無不貫攝。而六味之用始盡矣。