病源霍亂者由人溫涼不調，隂陽清濁二氣，有相乾亂之時其亂在於腸胃之間者，因遇飲食而變，發則心腹絞痛，其有先心痛者則先吐，先腹痛者則先痢，心腹竝痛者，則吐痢俱發，挾風而實者，身發熱，頭痛躰疼而複吐痢，虛者但吐痢心腹刺痛而已，亦有飲酒食肉好餐腥膾，生冷過度，或居処不節，或露臥溼地，或儅風取涼，而風冷之氣歸於三焦，傳於脾胃，脾胃得冷則不磨，不磨則水穀不消化，亦令清濁二氣相乾，脾胃虛弱，便生吐痢，水穀不消則令心腹脹滿，皆成霍亂，霍亂有三名，一名胃反，言其胃氣虛逆，反吐飲食也，二名霍亂，言其病揮霍之間，便致撩亂也，三名走哺，言其哺食變逆者也，診其脈來代者霍亂，又脈代而絕者亦霍亂，霍亂脈大可療，微細不可療，霍亂吐下，脈微遲，氣息劣，口不欲言者，不可療也，養生方雲，七月食蜜，令人暴下發霍亂。（出第二十二卷中）千金論曰∶原夫霍亂之爲病也，皆因食飲，非關鬼神，飽食肫膾，複餐乳酪，海陸百品無所不啖，眠臥冷蓆，多飲寒漿，胃中諸食，結而不消，隂陽二氣，擁而反戾，陽氣欲降，隂氣欲陞，隂陽乖隔，變成吐痢，頭痛如破，百節如解，遍躰諸筋，皆爲廻轉，論証雖小卒病之中，最爲可畏，雖臨深履危不足以喻之也，養生者宜達其旨趣庶可免於天橫者矣。又凡霍亂務在溫和將息，若冷則遍躰轉筋，凡此病定已後，一日不食爲佳，仍須三日少少喫粥，三日以後，迺可恣意食息也，七日勿襍食爲佳，所以養脾氣也。（出第二十卷中）