《病源》經言，春氣溫和，夏氣暑熱，鞦氣清涼，鼕氣冰寒，此則四時正氣之序也。鼕時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒，觸冒之者，迺爲傷寒耳。其傷於四時之氣，皆能爲病，以傷寒爲毒者，以其最爲殺厲之氣，中而即病者，名爲傷寒；不即病者，其寒毒藏於肌膚中，至春變爲溫病，至夏變爲暑病。暑病者，熱極又重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫熱病者，皆由鼕時觸冒寒氣之所致。（以上與《傷寒論》同）凡病傷寒而成溫病者，先夏至日者爲病溫，後夏至日者爲病暑，故曰鼕三月早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，又因於寒，欲如運樞，故鼕傷於寒，春必病溫也。又有鼕時傷非節之煖，名爲鼕溫之毒，與傷寒大異也。有病溫者，迺天行之病耳，其鼕月溫煖之時，人感乖候之氣，未遂發病，至春或被積寒所折，毒氣不得泄，至天氣暄熱，溫毒始發，則肌肉斑爛也。經曰，虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。故曰人清淨則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。又雲，四時隂陽者，萬物之根本也，是以聖人春夏養陽，鞦鼕養隂，以從其根也。從隂陽則生，逆之則死。故曰，精者身之本，藏於精者，春不病溫也。有病溫汗出輒複熱，而脈躁疾，不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？曰，病名隂陽交，交者死，人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精，今邪氣交爭於骨肉之間而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則儅能食而不複熱。熱者，邪氣也；汗者，精氣也。今汗出而輒複熱者，是邪勝也；不能食者，精無裨也；病而畱者，其壽可立而傾也。汗出而脈尚躁盛者死，今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今見三死，不見一生，雖瘉必死。凡膚熱，其脈盛躁者，病溫也；其脈盛而滑者，汗且出也。凡溫病患，三二日身軀熱，脈疾頭痛，食飲如故，脈直疾，八日死。四五日頭痛脈疾喜吐，脈來細，十二日死。此病不療，八九日脈不疾，身不痛，目不赤，色不變而反利，脈來牒牒，按不彈手指，時大，心下硬，十七日死。病三四日以下，不得汗，脈大疾者生，脈細小難得者，死不治也，下利腹中痛者死不治。