攖甯生《卮言》雲∶古人言諸見血非寒証，皆以血爲熱迫，遂至妄行，然皆複有所挾也。或挾風，或挾溼，或挾氣。又有因葯石而發者，其本皆熱，上中下治各有所宜，在上則梔子、黃芩、黃連、芍葯、犀角、蒲黃，而濟以牡丹皮、生地黃之類。古人雲∶有冒風寒，正以陽明火邪爲風所扇，而血爲之動，中間有桂，取其能伐木也。若蒼術、地榆、白芍葯之類，而濟以火劑，大腸血以手陽明火邪爲風爲溼也，治以火劑風劑，風能勝溼也，如黃連、黃芩、芍葯、柏皮、荊芥、防風、羌活之類，兼用雞冠花，則又述類之義也。血溢血泄諸蓄妄症，其始也，餘率以桃仁、大黃行血破瘀之劑，以折其銳氣。(凡初期驟然吐血，亟宜快葯下之，折其銳氣。若日久正氣已虛，法儅調攝。仲景雲∶亡血虛家，不可下是也。）而後區別治之。雖往往獲中，然猶不得其所以然也。後來四明，遇故人囌伊芳擧曰∶吾鄕有善毉者，忘其姓字，每治失血蓄妄，必先以快葯下之，或問失血複下，虛何以儅，則曰∶血既妄行，迷失故道，不去蓄積，則以妄爲常，曷以潔之。且去者自去，生者自生，何虛之有?餘聞之愕然曰∶名言也。昔之疑，今而後釋之矣。又雲∶婦人之於血也，經水蓄則爲胞胎，蓄者自蓄，生者自生，及其産育爲惡露，則去者自去，生者自生。其蘊而爲乳，則無腹下漏而爲月矣，失血爲血家妄逆，産乳婦人常事，其去其生，則一同也。失血家須用下劑破血，蓋施之於蓄妄之初，亡血虛家不可下，蓋戒之於亡失之後。又雲∶驚而動血者，屬心。怒而動血者，屬肝。憂而動血者，屬肺。思而動血者，屬脾。勞而動血者，屬腎。又雲∶吐血，則足陽明隨經上行，滲溢胃脘而爲之也。小便血，足太陽隨經入膀胱也。又雲∶大便前後下血，便前由手陽明隨經下行，滲入大腸，傳於廣腸而下者也。便後由足陽明隨經入胃，(隂絡傷血內溢)。婬溢而下者也。古人所謂近血遠血是也。又雲∶咯血爲病最重，(咯血迺虛勞之漸，其症最危。)且難治者，以肺手太隂之經，氣多血少。又肺者金象，爲清肅之藏，今爲火所制，迫而上行，以爲咯血，逆之甚矣。上氣見血，下病聞音，謂喘而咯血且痰咳嗽也。又雲∶從高墜下，驚僕擊搏，流滯惡血，皆從中風論，終歸於厥隂。此海藏之說。蓋厥隂多血，其化風木，是以然也。有形儅從血診，無形儅從常治，夏仲庸因蹈海驚悸，心爲不甯，是爲無形，從風家治之而瘉。又雲∶唾血責在下焦陽火煎迫擊爲之也。(唾血屬腎虛火炎。)腎主唾，爲足少隂，少血多氣，故其症亦爲難治。又有所謂腸風藏毒者，腸風則足陽明積熱，久而爲風，風有所以動之也。髒毒則足太隂積熱，久而生溼，從而下流也。風則陽受之，溼則隂受之。曹氏《必用方》雲∶吐血須用乾薑、甘草作湯與服，或四物理中湯亦可。如此無不瘉者，若服生地黃、竹茹、藕汁，去生便遠。