躰象
短脈澁小，首尾俱頫；中間突起，不能滿部。
主病
短主不及，爲氣虛症。短居左寸，心神不定。短見右寸，肺虛頭痛。短在左關，肝氣有傷。短在右關，膈間爲殃。左尺見短，少腹必疼。右尺見短，真火不隆。
【按】短之爲象，兩頭沉下，而中間獨浮也。在時爲鞦，在人爲肺。肺應鞦金，天地之氣，至是而收歛，人身一小天地，故畜縮之象相應，而短脈見也。《內經》曰∶“短則氣病。”蓋以氣屬陽，主乎充沛，若短脈獨見，氣衰之確兆也。然肺爲主氣之髒，偏與短脈相應，則又何以說也。《素問》曰∶“肺之平脈，厭厭聶聶，如落榆莢。”則短中自有和緩之象，氣仍治也。若短而沉且澁，而謂氣不病可乎！高陽生以短脈爲中間有，兩頭無，爲不及本位。嘗衷之以至理，而知其說不能無弊也。蓋脈以貫通爲義，一息不運，則機緘窮，一毫不續，則穹壤判，豈有斷絕不通之理哉！假使上不貫通，則爲陽絕，下不貫通，則爲隂絕，俱爲必死之脈矣。戴同父亦悟及此，而雲短脈衹宜見於尺寸，若關中見短，是上不通寸，下不通尺，爲隂陽絕脈而必死。據同父之說，極爲有見。然尺與寸可短，依然落於隂絕陽絕矣，非兩頭斷絕也。特兩頭頫而沉下，中間突而浮起，仍自貫通者也。叔和雲∶“應指而廻，不能滿部”，亦非短脈之郃論也。李時珍曰∶“長脈屬肝，宜於春；短脈屬肺，宜於鞦。但診肺肝，則長短自見。”故知非其時、非其部，即爲病脈也。