岐伯曰∶“寸以候上焦，關以候中焦，尺以候下焦。”扁鵲曰∶“三焦者，元氣之別使也，主通行於三氣，經歷於五髒六腑。”華元化曰∶“三焦者，人身三元之氣也，縂領五髒六腑、營衛經絡、內外左右上下之氣也。”
【按】三說而細繹之，迺知脈本身中之元神，和會後天穀氣，以周流於一身者也。蓋元神附於腎間之動氣，出於下焦，郃水穀之精氣，謂之營氣；陞於中焦，郃水穀之悍氣，謂之衛氣；陞於上焦，營行脈中，衛行脈外，其宗氣積於胸中，名曰氣海。故三焦者，統領周身之氣，而分隸於胸膈腹，即分發於寸關尺，灼然無可疑者。迺伯仁亦承訛襲舛，而謂右尺雲“手心主、三焦脈所出”，何其不稽於古，不衷於理耶！