火有隂陽，迺太極之妙蘊。人盡以火爲純陽，不知有隂火，惟聖人知之。故離卦中虛，陽中有隂也。坎卦中實，隂中有陽也。火地生物亦然，陽火無質，以物爲質，然後寄其形以燃物。隂火有質，不必寄形於物，而不能盡焚諸物。蓋陽火迺火之魂，屬陽。氣熱。隂火迺火之魄，屬隂。氣不熱。瀕湖統十二火以分隂陽，其曰天之陽火二。太陽火，星精飛火。地之陽火三；鑽木火，擊石火，戛金火。人之陽火一；丙丁尹火。夫太陽炙背即煖，星精火有光有聲，其墜地之初，如燔石，手不可近。鑽木之火，鑽與木皆熱有菸。擊石戛金，必兩物摩蕩，熱則火出，皆有火氣。人身君火所呵出之氣，天雖極寒，而人氣無不熱，此皆陽火。爲火之魂，氣雖熱，必寄形於物迺燃，故水晶取日中之火，承艾而菸起，火殃爲飛星之精，入土迺起焚房屋。鑽木擊石戛金，非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角，散積隂之氣，已不啻寄其身而焚之也。其氣皆猛烈可知。其曰天之隂火二；龍火，雷火。地之隂火二；石油火，水中火。人身之隂火二，命門相火，三味真火。龍火不能焚物，止能焚砂石。蓋龍本純陽，而火反隂者，以陽爲躰，以隂爲用也。雷火不能焚物，能焚金鉄。蓋雷之擊物必有聲，其用屬陽，而其躰屬隂也。砂石本土之餘氣，爲先天火，結以陽躰，焚之金鉄，爲水之母。本隂精而即以隂躰熔之，此五行生尅之妙也。石油能於水中生火，凡水中一切物，非石油不能焚之，水中火本鹹精，故海水入夜則明。至隂之氣不能焚物也。命門相火即人身欲火，與三味真火皆能自焚。不能焚物，此皆隂火。爲火之魄，氣不熱，不必寄形於物，而有能焚不能焚之別。非若陽火之遇物無不消熔也。瀕湖僅列其名，又不晰言其故，且其主治功用，又皆晦之。故特爲詳述以補。