武叔卿曰∶瘕積聚，竝起於氣，故有氣積氣聚之說。然謂瘕屬血病者，氣聚而後血凝也。其夾食夾痰，又各隨所積而變見矣。夫痰與血食，皆賴氣以行化。故氣行物生，氣病物病。此百病所以皆生於氣，破血消痰消食之劑，必用氣葯者，以此也。慎齋按∶以上三條，序治痞癖瘕之大法也。夫痞癖瘕，不外氣之所聚，血之所凝。故治法不過破血行氣，《濟隂》又推展痰食瘀血，兼以行氣爲主也。《內經》有石瘕、腸覃二証，前已載之“胎前鬼胎証”，故玆不複贅。
清 蕭壎
武叔卿曰∶瘕積聚，竝起於氣，故有氣積氣聚之說。然謂瘕屬血病者，氣聚而後血凝也。其夾食夾痰，又各隨所積而變見矣。夫痰與血食，皆賴氣以行化。故氣行物生，氣病物病。此百病所以皆生於氣，破血消痰消食之劑，必用氣葯者，以此也。慎齋按∶以上三條，序治痞癖瘕之大法也。夫痞癖瘕，不外氣之所聚，血之所凝。故治法不過破血行氣，《濟隂》又推展痰食瘀血，兼以行氣爲主也。《內經》有石瘕、腸覃二証，前已載之“胎前鬼胎証”，故玆不複贅。