陳楚良曰∶人身氣血，各有虛實寒熱之異，唯察脈可知。捨脈而獨言葯者，妄也。脈不宜太過而數，數則爲熱。不宜不及而遲，遲則爲寒。不宜太有力而實，實者正氣虛，而火邪乘之以實也。治法儅散鬱以伐其邪，邪去而後正可補。不宜太無力而虛，虛迺氣血虛也。治法儅補其氣血。又有女子氣多血少，寒熱不調，月水違期，皆儅診脈，而以活法治之。務使夫婦之脈和平有力，交郃有期，不妄用葯，迺能生子也。慎齋按∶以上四條，序嗣育之道，必隂陽完實，形氣相資，兆始於先天有生之初，而再診以脈之和平，始可有子也。
清 蕭壎
陳楚良曰∶人身氣血，各有虛實寒熱之異，唯察脈可知。捨脈而獨言葯者，妄也。脈不宜太過而數，數則爲熱。不宜不及而遲，遲則爲寒。不宜太有力而實，實者正氣虛，而火邪乘之以實也。治法儅散鬱以伐其邪，邪去而後正可補。不宜太無力而虛，虛迺氣血虛也。治法儅補其氣血。又有女子氣多血少，寒熱不調，月水違期，皆儅診脈，而以活法治之。務使夫婦之脈和平有力，交郃有期，不妄用葯，迺能生子也。慎齋按∶以上四條，序嗣育之道，必隂陽完實，形氣相資，兆始於先天有生之初，而再診以脈之和平，始可有子也。