天者，陽之宗，地者，隂之屬。陽者生之本，隂者死之基，立於天地之間，而受隂陽之輔佐者人也。得其陽者生，得其隂者死。陽中之陽爲高真，隂中之隂爲幽鬼。故鍾於陽者長，鍾於隂者短。多熱者陽之主，多寒者隂之根。陽務其上，隂務其下；陽行也速，隂行也緩；陽之躰輕，隂之躰重。隂陽平則天地和而人氣甯，隂陽逆則天地否而人氣厥。故天地得其陽則炎熾，得其隂則寒凜。陽始於子前，末於午後；隂始於午後，末於子前，隂陽盛衰，各在其時，更始更末，無有休息，人能從之，是曰大智。金匱曰∶“鞦首養陽，春首養隂；陽勿外閉，隂勿外侵；火出於木，水生於金，水火通濟，上下相尋。人能循此，永不湮沉，此之謂也。”凡愚不知是理，擧止失宜，自致其罹。外以風寒暑溼，內以飢飽勞役爲敗，欺殘正躰，消亡正神，縛絆其身，生死告陳。殊不知脈有五死，氣有五生，隂家脈重，陽家脈輕。陽病隂脈則不永，隂病陽脈則不成。陽候多語，隂症無聲。多語者易濟，無聲者難榮。陽病則旦靜，隂病則夜甯。隂陽運動，得時而行。陽虛則暮亂，隂虛則朝爭，朝暮交錯。其氣厥橫，死生致理，隂陽中明。隂氣下而不上曰斷絡，陽氣上而不下曰斷經。隂中之邪曰濁，陽中之邪曰清。火來坎戶，水到離扃，隂陽相應，方迺和平。隂不足則濟之以水母，陽不足則助之以火精，隂陽濟等，各自攀陵。上通三寸，曰陽之神路，下通三寸，曰隂之鬼程。隂常宜損，陽常宜盈，居之中者，隂陽勻停。是以陽中之陽，天仙賜號；隂中之隂，下鬼持名；順隂者多消滅，順陽者多長生，逢斯妙趣，無所不霛。