（本經上品）【氣味】甘平，無毒。【主治】主補中，養神，益氣力，除百疾。久服，輕身耐老，不飢延年。【核】曰∶出荊、楊、豫、益諸処，生湖澤陂池間。獨建甯老蓮，肥大倍嘗，色香味最勝。凡蓮實作種者遲生，藕芽作種者易發。根橫行，初生曰，成節曰，藕其縂名。節分二莖，一上竪作葉；一橫行即子藕。不藕不生，節節皆然。本曰，莖曰蕖，葉曰茄，荷亦縂名。華曰菡萏，殼曰房，實曰，心曰薏，蓮亦縂名也。清明生葉，夏至芰荷出水，即旁莖作華，節分三莖矣。葉則晝舒覆華以避日，夜卷露華以承露，華則朝開夕郃，郃時曰菡，開，仁成兩瓣。薏色青碧，即具卷荷二枝，倒折曏上，中含華茁，從上生下，衣經鞦正黑，入水必沉，鹵鹽煎之能浮，生山海間者，可百年不壞。人得食之，令發黑不老。紅華者，蓮優藕劣；白華者，蓮劣藕優，故採實宜紅，採藕宜白，各取得氣之盛者也。別有千葉、層台、竝頭、品字者；有葉晝卷夜舒者，有華至夜入水，名睡蓮者；有金色、蜜色、青色、碧色五色者；有硃邊白、蜜邊白、白邊紅者；有五彩如羢綉者，此皆異種。華於華，不足於蓮與藕也。採得其實，先宜蒸熟，或暴焙乾。脩治，每斤用豬肚一枚，洗極淨，盛貯其實，蒸熟取出，不可去心，焙燥入葯。得茯苓、枸杞、山葯、白術良。今市肆一種石蓮子，如土石，味極苦澁，不知爲何物，食之令人腸結。【】曰∶其根藕，其實蓮。蓮者，奇也。藕者，耦也。奇耦者，即坎離之中畫。蓮實者，即坎中之滿，能填離中之虛，故稱補中。中即中黃，假實中之薏，以爲種子。其中所，爲資始資生之本，微而能著，固而瘉強。故養益神氣，百疾自除。菊耐霜，蓮耐日，寒暑所不能損者，豈患老之將至耶？然妙在薏，設脩治去之，失卻聖胎種子矣。客曰∶經鞦正黑，入水必沉，鹵鹽煎之能浮，生山海間者，百年不壞，食之能令發黑不老者，何也？頤曰∶蓮實一名水芝，蓋鍾天一之霛，以透發地二之德，見鞦金之母，自然本色畢露，入水而炎上一脈已斷，全歸水性，密藏不出，無複浮理，唯以鹵鹽之本族柔之，煎熬之火力迫之，自然生氣流動，不容終沉。若歸宗於海者，必能久居其所，以北方之水液，滋血之餘，後天之坎精，潤形之槁，宜其黑發不老也。客曰∶安靖上下君相火邪者，何也？頤曰∶蓮從藕根抽莖開華，以及結實，皆自下而上。實中之薏，包根莖華葉，形複倒垂，自上而下，有歸根潛伏之義。薏居中，爲黃婆，能調伏心腎。又苦味能降，此爲蓮之心苗，含水之霛液，結於炎夏。又秉火之正令，其安靖上下君相火邪，氣味應爾。客曰∶本經主治惟實，別錄以藕節，止吐血、衄血、消瘀血、血悶者，何也？頤曰∶心主血脈，吐衄即血無所主。脈無經緯，亦道路填塞，疆界失制，藕質脈絡井然，竅穴玲徹，節則又爲疆界之縂制，象形從治，則血有所主，錯綜經隧，仍無礙矣。