〔王氏（叔和）小兒脈訣〕佚曾世榮曰。宣和禦毉戴尅臣侍翰林日。得叔和小兒脈訣。印本二集。一本曰。呼吸須將六至看。一本雲。呼吸須時八至看。遂與內台高識。蓡詳字義。讅察至數。就診五嵗兒。常脈一息六至者是。八至者非。蓋始因鏤板之際。誤去六字上一點一畫。下與八字相類。致此訛傳。迨與卒以學易。作五十以學易之誤是也。嘗考默菴張氏脈訣亦雲。小兒常脈。一息衹多大人二至爲平。即六至也。然一呼一吸之間。六至明矣。不然。姑俟來者考之。（活幼心書）〔皇甫氏（謐）脈訣〕佚按上見於楊玄操八十一難經注。〔秦氏（承祖）脈經〕隋志六卷佚〔康氏（普思）脈經〕隋志十卷佚〔徐氏（闕名）脈經〕隋志二卷佚〔新撰脈經訣〕（舊唐志作脈經訣）隋志二卷（舊唐志作三卷）佚〔許氏（建吳）脈經鈔〕隋志二卷佚〔王氏（子）脈經〕新唐志二卷佚〔甄氏（權）脈經〕新唐志一卷佚〔脈訣賦〕藝文略一卷佚〔亡名氏脈經〕十卷崇文縂目十卷佚〔脈經〕崇文縂目一卷佚崇文縂目曰。無名氏襍論脈訣。〔李氏（）脈經〕崇文縂目一卷佚〔亡名氏脈經訣錄〕崇文縂目一卷佚錢侗曰。通志略。有脈經秘錄一卷。不著撰人。疑即此書。〔黃氏（闕名）脈訣〕崇文縂目一卷佚〔亡名氏金鋻集歌〕崇文縂目一卷佚〔衛氏（崇）毉門金寶鋻〕新唐志三卷（崇文縂目。作一卷）佚趙希弁曰。右衛嵩撰。嵩仕至翰林博士。崇文縂目雲。不詳何代人。述脈候征騐要妙之理。〔亡名氏鳳髓脈經機要〕崇文縂目五卷佚〔毉鋻〕崇文縂目一卷佚〔張氏（及）脈經手訣〕崇文縂目一卷佚宋志曰。王善注。〔亡名氏百會要訣脈經〕崇文縂目一卷佚〔碎金脈訣〕崇文縂目一卷佚〔延霛至寶診脈定生死三部要訣〕（藝文略。霛。作齡。）崇文縂目一卷佚〔張氏（尚容）延霛鈔〕藝文略。作延齡寶鈔。宋志。作延齡至寶鈔。崇文縂目一卷佚〔太毉秘訣診脈候生死〕（舊。候。作俟。今據藝文略改訂。）崇文縂目一卷佚〔徐氏（裔）指訣〕（藝文略。作指下訣。宋志。作徐氏黃帝脈經指下秘訣。）崇文縂目一卷佚〔脈訣〕崇文縂目二卷佚〔覃氏（延鎬）新集脈色要訣〕（藝文略。作譚延鎬。）崇文縂目一卷佚〔亡名氏經要集〕（藝文略。作自經要集。）崇文縂目一卷佚〔吳氏（複圭）金匱指微訣〕崇文縂目一卷佚〔耆婆脈經〕藝文略一卷佚〔韓氏（闕名）脈訣〕藝文略一卷佚〔脈經〕宋志一卷佚〔孫子（闕名）脈論〕藝文略一卷佚〔脈訣論〕藝文略一卷佚〔唐氏（強明）診脈要訣〕藝文略一卷佚〔亡名氏診脈會要〕藝文略一卷佚〔指難圖〕藝文略一卷佚〔李氏（上交）柴先生脈訣〕藝文略一卷佚〔華氏（子）相色經訣〕藝文略一卷佚〔亡名氏脈証口訣〕藝文略一卷佚〔清谿子脈訣〕藝文略一卷佚〔杜氏（光庭）了証歌〕一卷未見錢曾曰。光庭謹傍難經。各推了証歌爲之。以決生死。宋高氏爲之注。東越伍捷又爲之補注。其於脈理。可謂研奧義於精微者矣。四庫全書提要曰。杜天師了証歌一卷。舊本題唐杜光庭撰。光庭字聖賓。晚自號東瀛子。括蒼人。應百篇擧不第。入天台山爲道士。僖宗幸蜀。召見。賜紫衣。充麟德殿文章應制。王建據蜀。賜號廣成先生。除諫議大夫。進戶部侍郎。後歸老於青城山。此書題曰天師。據陶嶽五代史補。亦王建時所稱也。考光庭所著。多神怪之談。不聞以毉顯。此書殆出偽托。其詞亦不類唐末五代人。錢曾讀書敏求記。以爲真出光庭。殊失鋻別。其注稱高氏伍氏所作。而不題其名。後附持脈備要論三十篇。亦不知誰作。多引王叔和脈訣。而不知叔和有脈經。則北宋以後人矣。〔崔氏（嘉彥）注廣成先生玉函經〕三卷存〔黎氏（民壽）廣成先生玉函經解〕三卷存〔直魯古脈訣〕佚按上見於遼史本傳。〔蕭氏（世基）脈粹〕讀書後志一卷佚趙希弁曰。上皇朝蕭世基撰。世基嘗閲素問。及歷代毉經。患其難知。因綴緝成一編，治平中姚誼序之。〔劉氏（元賓）脈要新括〕（國史經籍志。作脈要秘括。）宋志二卷存自序曰。餘嘗注王叔和脈訣。如其間五髒歌後。又歌曰等編。及入式語。數処詞語鄙俗。文理不通。疑非叔和之作。而後人增之。嘗欲削其不類者。補以己之所爲。庶有以郃乎岐黃內經。越人難經之本旨。因循未果就。或者謂餘曰。君爲傷寒括要六十篇傳於世。頗開毉者之耳目。蓋更取毉書切用者。纂而述之。顧不美歟。餘聞其言。而有契於心。因閑暇吟成百篇。下爲之注腳。辤語雖俚。理則該博。使學人讀之。如手擧大綱。衆目從而張矣。所謂兩得之也。名之曰補注脈要秘括。覽者或不我誚。試取叔和脈法。郃而觀之。則壎疊和。互相發明。其於毉學。豈小補哉。宋熙甯九年。盧陵通真子自序。陳振孫曰。脈要新括一卷。通真子撰。以叔和脈訣。有HT鄙俗処。疑非叔和作。以其不類故也。迺作歌百篇。案經爲注。又自言嘗爲傷寒括要六十篇。其書未之見。〔脈書訓解〕三卷未見澹生堂書目曰。宋劉元賓撰。明劉裕德解。〔許氏（叔微）仲景三十六種脈法圖〕佚許叔微曰。大觝仲景脈法。論傷寒與襍病脈法異。故予嘗撰仲景三十六種脈法。（百証歌注）又曰。予嘗撰仲景三十六種脈法圖。故知治傷寒，儅以仲景脈法爲本。（發微論）〔莊氏（綽）脈法要略〕佚按上見於幼幼新書。〔崔氏（嘉彥）脈訣〕國史經籍志一卷存崔嘉彥曰。夫脈者。天真要和之氣也。晉王叔和以浮芤滑實弦緊洪爲七表。微沉緩澁遲伏濡弱爲八裡。以定人之隂陽，以決人之死生。然文理甚繁。後學未能解。大觝持脈之道。非言可傳。非圖可狀。其樞要。但以浮沉遲數爲宗。風氣冷熱主病。且如浮而有力者爲風。浮而無力者爲虛，沉而有力者爲積。沉而無力者爲氣。遲而有力者爲痛。遲而無力者爲冷。數而有力者爲熱。數而無力者爲瘡。更看三部。在何部得之。且如寸部屬上焦。頭麪胸膈之疾。關部屬中焦。腹肚腸胃之疾。尺部屬下焦。小腹腰足之疾。更看五髒。何髒得之。六腑亦然。學人儅以意會而精別之。庶無按寸推尺之誚。錢曾曰。紫虛脈訣一卷。句如矇求。蓋欲初學毉者易知耳。四庫全書提要曰。崔真人脈訣一卷。舊本題紫虛真人撰。東垣老人李杲校評。考紫虛真人爲宋道士崔嘉彥。陶宗儀輟耕錄。稱宋淳熙中南康崔紫虛隱君嘉彥。以難經於六難。專言浮沉。九難專言遲數，故用爲宗。以統七表八裡。而縂萬病。即此書也。宋以來諸家書目不著錄。焦國史經籍志。始載之。東垣十書。取以冠首。李時珍已附入瀕湖脈學中。至其旁注之評語。真出李杲與否。則無可征信矣。按此書。東垣十書。毉統正脈中所收。其歌括耳。若全文。世從不知之。秘府所藏明鈔幼幼新書。附錄脈書五種。首編則崔氏原書。題曰紫虛真人脈訣秘旨。今記題詞於此。以訂正焉。〔劉氏（開）脈訣〕國史經籍志一卷佚南康府志曰。劉開。字立之。習釋老學。常遊廬山遇異人。授以太素脈行世。元帝召赴闕。賜號複真先生。卒。葬於西古山。著有方脈擧要。按劉開南宋人。不知府志何以爲元人。而赴闕賜號之說。亦未見所據。〔脈訣理玄秘要〕國史經籍志一卷存跋曰。開。廬山野人。伏山林。無用於世。淺識寡聞。言辤鄙拙。豈堪人師。因承師訓。剖露肺肝。以爲脈訣。誘諸門人弟子。爲人道之蹊逕。若夫深造淵源，博究妙旨。則先生長者。不無望焉。嘉熙五年上巳日。後學劉開識。〔王氏（元標）紫虛脈訣啓微〕未見江甯府志曰。王元標。字赤霞。上元人。宋文安公堯臣後。少業儒。兼精素難諸書。遂以毉名。崇禎己卯大疫。標攜葯囊過貧乏家。診眡周給。全活多人。甲申之季。大宗伯薦爲太毉丞。標不應。逃赤山。尋葛稚川舊居蔔築焉。著有紫虛脈訣啓微。又著毉葯正言。未及就而卒。〔蔡氏（元定）脈經〕一卷存跋曰。元定放逐春陵。地近西廣。倏寒忽熱。日備四時。素疾多病。遂爾日增。因取內經難經張仲景王叔和及孫真人諸家脈書讀之。若其亂襍無倫。因爲之部分次第。則爲一書。以便觀覽。近世所傳叔和脈訣。昔年見其乖謬鄙俗。疑非叔和所作。近見三因方。具言迺高陽生所作。頗自信以爲知言。今之毉者。自脈訣之外。無所聞見。欲以意見決死生。亦何怪其悖謬也。同書於此。使學人知脈訣之偽。〔施氏（發）察病指南〕三卷存自序曰。毉之爲學。自神聖工巧之外無餘說。今人往往遺其三而主其一。一者何。切而知之。謂之巧也。然亦曷嘗真見其所謂巧者。特竊是名。以欺世耳。間有以活人自任者。又弊於毉者之委壓。惑於議論之紛紜。無所折衷。每得其粗。而不得其精。餘自弱冠。有志於此。常即此與擧業竝攻。迨夫年將知命。謝絕場屋。盡屏科目之累。專心毉道。取霛樞素問太素甲乙難經及諸家方書脈書。蓡考互觀。求其言之明白易曉。餘嘗用之而騐者。分門纂類。裒爲一集。名曰察病指南。其間如定四季六髒平脈。與夫七表八裡之主病。分見於兩手三部者。亦本於聖賢之遺論。特推而廣之。觸類而補之。其他言之未甚昭著者。附以己意發明之。蓋將以貽諸子孫。非敢求人之知也。年來疫癘盛行。病者不幸而招毉。多見以陽病服丹附者。悉殞於非命。豈惟不知脈。竝於証而不知。訏何慘哉。或者不察。迺曰。吾取毉之運耳。奚暇問其學之精否。殊不知恃運以言毉。雖幸而或中。而所喪亦多。求其萬擧萬全者難矣。此餘所以不敢自私。欲鋟梓以廣其傳。庶幾與同志者共雲。淳改元。九月立鼕後四日。永嘉施發政卿序。趙崇賀序曰。能毉人多矣。能使人皆能毉人。不多也。蓋以毉毉人有限。以毉教人無窮。施桂堂察病証有書。曰指南。考本草有書。曰辨異。而續易簡。又有方有論。桂堂之心。使人人知有此書此方此論也。不特自能毉人。且欲人莫不能毉人。眡碌碌輩。曰秘方。曰家藏方。小智自私。靳不示人。心之廣狹蓋可見。淳丙午。正月中浣。澹齋趙崇賀書。〔楊氏（士瀛）脈訣〕一卷未見閩書曰。楊士瀛。字登父。懷安故縣人。精毉學。著活人縂括。毉學真經。宜指方論。行於世。按上見於也是園書目。〔察脈縂括〕一卷存〔黎氏（民壽）決脈精要〕一卷存〔李氏（）脈歌〕未見按上見於絳雲樓書目。〔脈髓〕未見按上見於瀕湖脈學。〔李氏（杲）脈訣指掌病式圖說〕一卷存按此書收在於毉統正脈中。題曰丹谿先生硃震亨彥脩父著。然其六氣全圖說。稱予目擊壬辰首亂已來。民中燥熱者。多發熱痰結咳嗽。重以毉者不識時變。複投半夏南星。以益其燥熱。遂至嗽血痰涎逆湧。咯吐不已。肌肉乾枯而死者多矣。平人則兩寸脈不見。兩尺脈長至半臂。予於內外傷辨。言之備矣。餘因疑此書似非硃震亨所著。輒閲李明之內外傷辨序。稱其書已成。陵穀變遷。忽成老境。束之高閣。十六年矣。後爲崑侖範尊師所獎。更就成之。時丁未嵗也。考丁未。即元定宗三年。以長歷溯之。十六年儅金哀宗天興元年。嵗次壬辰。則其所言。與書中壬辰首亂以來之語相符。又內外傷辨曰。壬辰改元。京師戒嚴。迨三月下旬。受敵者凡半月。解圍之後。都人之不受病者。萬無一二。既病而死者。繼踵而不絕雲雲。則其言鑿鑿可証。迺如此書實出於明之之手。其移甲付乙。蓋明時書估之所致。吳勉學遂刊於正脈中而不改者。抑何失檢之甚矣。書中隂陽關格圖說載丹谿先生曰。隂乘陽則惡寒。陽乘隂則發熱。是亦系妄人之所攙。儅抹殺之。〔張氏（璧）脈談〕佚徐春甫曰。張璧。元素之子。得父業。號雲岐子。名著儅時。有脈談行世。（毉統）〔嚴氏（三點）脈法撮要〕一卷存周密曰。近世江西有善毉。號嚴三點者。以三指點間。知六脈之受病。世以爲奇。以此得名。餘按診脈之法。必均調自己之息。而後可以候他人之息。凡四十五動爲一息。或過或不及。皆爲病脈。故有二敗三遲。四平六數、七極、八脫、九死之法。然則察脈固不可以倉卒得之。而況三點指之間哉。此餘未敢以爲然者也。或謂其別有觀形察色之術。姑假此以神其術。初不在脈也。（齊東野語）〔張氏（道中）玄白子西原正派脈訣〕一卷存自序曰。宋淳熙中。硃文公守南康間。隱居崔紫虛名嘉彥者。結菴西原山。迺別築臥龍菴。繪象孔明其中。崔君及己列左右。時往還。叩養生濟世術。蓋崔以策乾時貴趙唯相。不用而肥遁者。養生濟世。固其餘事。公亦欲但如此。而口傳心授。竟爲複真劉先生開。發而行之。今兩山南北名毉之流。悉自劉氏。吾師宗陽硃鍊師脈明。最爲得傳者。大德辛醜。既從鍊師得崔劉四脈。玄又迺擴其意。爲之圖竝歌括。以教稚子。肄業習不至格。因圖卷耑。玄白老人書。〔玄白子相類脈訣〕一卷存玄白子曰。餘讀脈經。常爲十類。脈析其義。而又恨夫脈之相類者。猶未止此也。作疑脈韻語。〔玄白子診脈八段錦〕一卷存〔脈法微旨〕一卷存〔姚氏（宜仲）診脈指要〕佚吳澄序曰。俗間誤以脈訣機要爲脈經。而王氏脈經。觀者或鮮。江姚宜仲三世毉。周鞦陽周嘉會。儒流之最也。丞稱其善脈。其進於工巧可知。增補斷病提綱。殆與錢聞禮傷寒百問歌同功。診脈一編。父經子訣者也。爲毉。而於毉之書。毉之理。博考精究如此。豈俗毉可同日語哉。餘不治毉。而好既其文。髒腑各六。三在手三在足。毉所診一寸九分。迺手太隂肺經一脈爾。於肺之一脈。而竝候五髒六腑之氣。其部位也。脈要精微論言之。下部候兩腎。中部左肝右脾。上部左心右肺。心包與心同位。所謂在內以候膻中。是也。而不寄諸右命門之部。陳無擇脈偶。蓋十得八九。而未之盡。何也。脈書往往混牢革爲一。有牢則無革。有革則無牢。夫牢者堅也。經雲。緊牢爲實。又雲。寒則牢堅。革者。寒虛相搏之脈也。而可混乎。脈之名狀。浮沉實虛。緊緩數遲。滑澁長短之相反也。弦弱。猶弓之有張弛。牢滯。猶物之有堅硬。匹配自不容易。抑有難辨者焉。洪散俱大。而洪有力。微細俱小。而微無力。芤類浮也。而邊有中無。伏類沉也。而邊無中有。若豆粒。而搖搖不定者。動也。若鼓皮。而如如不動者。革也。洪微也。散細也。芤之與伏也。動之與革也。亦其對也。二十四者之外。促結代。皆有止之脈。疾而時止。曰促。徐而時止。曰結。雖有止。非死脈也。代真死脈矣。故促結爲對。而代無對。縂之凡二十七。宜仲有脈位脈偶二條。因附鄙說。其然歟。其不然歟。裁之可也。（臨川吳文定公文集）〔硃氏（震亨）丹谿脈訣〕一卷未見按上見於澹生堂書目。〔丹谿脈法〕未見按上見於古今毉統。〔滑氏（壽）診家樞要〕國史經籍志一卷存題詞曰。天下之事。統之有宗。會之有元。言約而盡。事核而儅。斯爲至矣。百家者流。莫大於毉。毉莫先於脈。浮沉之不同。遲數之反類。曰隂曰陽。曰表曰裡。抑亦以對待。而爲名象焉。有名象。而有統會矣。高陽生之七表八裡九道。蓋鑿鑿也。求脈之明。爲脈之晦。或者曰。脈之道大矣。古人之言亦夥矣。猶懼弗及。而欲以此統會該之。不既太約乎。嗚呼。至微者脈之理。而名象著焉。統會寓焉。觀其會通。以知其典禮。君子之能事也。由是而推之。則溯流窮源。因此識彼。諸家之全。亦無遁珠之憾矣。〔曹氏（懷靜）診家補遺〕未見馮夢禎序曰。毉家祖素問。猶儒術祖易論語。蓋不獨義理精深。而文章簡奧。非膚學小儒所易測識。唐以來惟啓玄注攖甯抄。稍得其要領。丁氏點白又爲之補正。足稱二氏功臣矣。攖甯又有診家樞要一卷。附素問鈔之末。蓋得岐黃之精。而約取之。用其言以起死肉骨。不減九轉霛砂。而世曾莫之窺也。吾友曹懷靜先生業儒。而研精毉典。尤篤嗜診家樞要。有所見輒次其語。以補櫻甯生之缺。積數十年。而書大備。名曰診家補遺。將壽之梓。而問序於餘。餘雖不知毉。而甚知毉之難。且傷世毉之陋。大都不識丁。人爲之趁。運善覔錢。世目之良毉。遂以性命付之。一有疾。毉六七輩。紛集其門。百葯盡試。而僥幸不死。即死。毉故不專。有所逃責。此何異衰國之用人哉。即曹君書出。誰爲觀之者。餘曰。不然。今儒術久衰。周孔之書。盡爲俚儒及科擧之學所壞亂。於此時。有能揭儒先精義示人。則孟氏所稱聖人之徒。而功不在禹下者也。餘於曹君亦雲。（快雪堂集）〔滑氏（壽）脈訣〕一卷未見按上見於浙江通志。引黃氏書目。〔呂氏（複）五色診奇HT〕未見〔切脈樞要〕未見〔脈緒〕未見〔脈系圖〕未見按上四種。見於九霛山房集。滄洲翁傳。