其四兼溼，病名溼溫，一名溼熱；其五兼燥，病名溫燥，一名燥熱。其實即溼火、燥火症也，已詳前溫熱即是伏火篇，玆不贅。惟戴氏原論∶謂伏邪多汗，兼暑更多汗，則表必虛，故發表之味，不可妄用。至溼熱最宜分利燥脾，木通爲上，滑石次之，豬苓、赤苓、澤瀉又次之，蓋分利則溼與熱皆從清道出，邪有去路。此論真足啓迪後學也。
清 何廉臣
其四兼溼，病名溼溫，一名溼熱；其五兼燥，病名溫燥，一名燥熱。其實即溼火、燥火症也，已詳前溫熱即是伏火篇，玆不贅。惟戴氏原論∶謂伏邪多汗，兼暑更多汗，則表必虛，故發表之味，不可妄用。至溼熱最宜分利燥脾，木通爲上，滑石次之，豬苓、赤苓、澤瀉又次之，蓋分利則溼與熱皆從清道出，邪有去路。此論真足啓迪後學也。