制葯之法，古方甚少，而最詳於宋之雷，今世所傳《雷公砲炙論》是也。後世制葯之法，日我一日，內中亦有至無理者，固不可從；若其微妙之処，實有精義存焉。凡物氣濃力大者，無有不偏，偏則有利必有害。欲取其利，而去其害，則用法以制之，則葯性之偏者醇矣。其制之義又各不同，或以相反爲制，或以相資爲制，或以相惡爲制，或以相畏爲制，或以相喜爲制。而制法又複不同，或制其形，或制其性，或制其味，或制其質，此皆巧於用葯之法也。古方制葯無多，其立方之法，配郃氣性，如桂枝湯中用白芍，亦即有相制之理，故不必每葯制之也。若後世好奇眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費工本，以神其說。此迺好奇尚異之人造作，以欺誑富貴人之法，不足憑也。惟平和而有理者，爲可從耳。