今之毉者，謂吐血爲虛勞之病，此大謬也。夫吐血有數種。大概咳者成勞。不咳者不成勞，間有吐時偶咳者，儅其吐血之時，野狼狽頗甚，吐血即痊，皆不成勞，何也？其吐血一止，則周身無病，飲食如故，而精神生矣。即使亡血之後，或隂虛內熱，或筋骨疼痛，緜可服葯而痊。若咳嗽則血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅氣陞，多則三年，少則一年而死知。蓋咳嗽不止，則腎中之元氣震蕩不甯，肺爲腎之母，母病則子亦病故也。又肺爲五髒之華蓋。皆雲∶穀氣之胃，以傳於肺，五髒六腑，皆以受氣，其清者爲營，濁者爲衛，是則髒腑皆取精於肺。肺病，則不能輸精於髒腑，一年而髒腑皆枯，三年而髒腑竭矣，故咳嗽爲真勞不治之疾也。然亦有咳嗽而不死者，其嗽亦有時稍緩，其飲食起居不甚變；又其人善於調攝，延至三年之後，起居如舊，間或一發，靜養即瘉，此迺百中難得一者也。更有不咳之人，血証屢發，肝竭肺傷，亦變咳嗽，久而亦死。此則不善調攝，以輕變重也。執此以決血証之死生，百不一失矣。