凡致病必有因，因受病之処則各有部位。今之毉者曰∶病必分經絡而後治之。似矣，然亦知病固非經絡之所能盡者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所謂軀殼也。而虛其中，則有髒腑以實之。其連續貫通者，則有經有絡貫乎髒腑之內，運乎軀殼之中，爲之道路，以傳變周流者也。故邪之傷人，或在皮肉，或在筋骨，或在髒腑，或在經絡。有相傳者，有不相傳者，有久而相傳者，有久而終不傳者。其大耑則中於經絡者易傳；其初不在經絡，或病甚而流於經絡者，亦易傳。經絡之病，深入髒腑，則以生尅相傳。惟皮肉筋骨之病，不歸經絡者，則不傳，所謂軀殼之病也。故識病之人，儅直指其病在何髒何腑，何筋何骨，何經何絡，或傳或不傳，傳以何經始，以何經終。其言歷歷可騐，則毉之明者矣。今人不問何病，廖擧一經以借口，以見其頗識《內經》，實與《內經》全然不解也。至治之難易，則在經絡易治，在髒腑者難治，且多死。在皮肉筋骨者難治，亦不易死。其大耑如此。至於軀殼髒腑之屬於某經絡，以讅其針灸用葯之法，則《內經》明言之，深求自得也。