望者看形色也。聞者聽聲音也。問者訪病情也。切者診六脈也。四事本不可缺一。而唯望與問爲最要。何也。蓋聞聲一道。不過讅其音之低高。以定虛實。嗽之悶爽。以定陞降。其他則無可聞者。切脈一道。不過辨其浮沉以定表裡。遲數以定寒熱。強弱以定虛實。其他則胸中了了。指下難明。且時大時小。忽浮忽沉。六脈亦難定準。故毉家謂據脈定症。是欺人之論也。惟細問情由。則先知病之來歷。細問近狀。則又知病之深淺。而望其部位之色。望其脣舌之色。望其大小便之色。病情已得八九矣。而再切其脈。郃諸所問所望。果相符否。稍有疑義。則默思其故。兩兩相形。虛與實相形。寒與熱相形。表與裡相形。其中自有把握之処。即可定斷。慎斯術也以往。其無所失矣。