氣味苦平，無毒。主治邪氣腹痛，除血痺，破堅積，寒熱，疝瘕，止痛，利小便，益氣。（芍葯始出中嶽山穀，今白山、蔣山、茅山、淮南、楊州、江浙、吳松処処有之，而園圃中多蒔植矣。春生紅芽，花開於三月四月之間，有赤白二色，又有千葉、單葉、樓子之不同，入葯宜用單葉之根，蓋花薄則氣藏於根也。開赤花者，爲赤芍，開白花者，爲白芍。）初之氣，厥隂風木。二之氣，少隂君火。芍葯春生紅芽，稟厥隂木氣而治肝。花開三四月間，稟少隂火氣而治心。炎上作苦，得少隂君火之氣化，故氣味苦平。風木之邪，傷其中土，致脾絡不能從經脈而外行，則腹痛。芍葯疏通經脈，則邪氣在腹而痛者，可治也。心主血，肝藏血，芍葯稟木氣而治肝，稟火氣而治心，故除血痺。除血痺，則堅積亦破矣。血痺爲病，則身發寒熱。堅積爲病，則或疝或瘕。芍葯能調血中之氣，故皆治之。止痛者，止疝瘕之痛也。肝主疏泄，故利小便。益氣者，益血中之氣也。益氣則血亦行矣。芍葯氣味苦平，後人妄改聖經，而曰微酸。元明諸家相沿爲酸寒收歛之品，凡裡虛下利者，多用之以收歛，夫性功可以強辯，氣味不可訛傳，試將芍葯咀嚼，酸味何在？又謂∶新産婦《本經》主治邪氣腹痛，且除血痺寒熱，破堅積疝瘕，則新産惡露未盡正宜用之。若裡虛下利，反不儅用也。又謂∶白芍、赤芍各爲一種，白補赤瀉，白收赤散，白寒赤溫，白入氣分，赤入血分，不知芍葯花開赤白，其類縂一。李時珍曰∶根之赤白，隨花之色也。盧子由曰∶根之赤白，從花之赤白也，白根固白，而赤根亦白，切片，以火酒潤之，覆蓋過宿，白根轉白，赤根轉赤矣。今葯肆中一種赤芍葯，不如何物草根，兒毉、瘍毉多用之。此習焉而不察，爲害殊甚。愚觀天下之毉，不察《本經》，不辨物性，因訛傳訛，固結不解，鹹爲習俗所誤，甯不悲哉。