節齋曰，産後脾胃大虛，多有飲食過度，傷滯發熱者，誤作血虛，則不傚，故遇産後發熱，須問若何飲食，有無傷積飽悶，惡食泄瀉等証，衹作傷食治之。若發熱而飲食調者，方用補血正法，但節齋所論，僅言候而不言脈，且僅言傷食標症之實，而不論産後氣血之虛，故立齋曰∶前証若胸膈飽悶，煖腐惡食，吞酸吐瀉發熱，此爲飲食停滯，宜四君子加厚樸、楂、曲。若胸膈悶滿，食少發熱，或食難消化，此脾氣虛弱，宜四君子加砲薑。若用峻厲之劑，複傷元氣，則誤矣。
清 馮兆張
節齋曰，産後脾胃大虛，多有飲食過度，傷滯發熱者，誤作血虛，則不傚，故遇産後發熱，須問若何飲食，有無傷積飽悶，惡食泄瀉等証，衹作傷食治之。若發熱而飲食調者，方用補血正法，但節齋所論，僅言候而不言脈，且僅言傷食標症之實，而不論産後氣血之虛，故立齋曰∶前証若胸膈飽悶，煖腐惡食，吞酸吐瀉發熱，此爲飲食停滯，宜四君子加厚樸、楂、曲。若胸膈悶滿，食少發熱，或食難消化，此脾氣虛弱，宜四君子加砲薑。若用峻厲之劑，複傷元氣，則誤矣。