《金匱》曰∶病有血分、水分，何也？經水前斷，後病水，名曰血分，此病爲難治。先病水，後斷經，名曰水分，此病易治。蓋去水，後斷經，名曰水分，此病易治。蓋去水，其經自下也。《聖濟》曰∶血分者，經水通之際，因寒熱傷其沖任，氣壅不行，播在皮膚，邪氣相搏，經血分而爲水，發爲浮腫，故曰血分，久不治積成水腫，即難治。水分者，以水氣上溢皮膚，散於四肢，發爲浮腫，蓋腎者，胃之關，關門不利，故聚水而從其類，病水而經迺斷矣。《証治》又曰∶經事不通，血入四肢，化爲水，遂成腫滿，非獨産後爲然，名曰血分，誤作水治，其害不小，宜調經散，蓋氣者，水之母，血者，氣所化，非氣無法以生血，非血無以養氣。若經水不通，則血病氣亦病，豈有水不通而能化血乎？血不通而化水者，迺是氣壅不能化血而成水也，觀桃仁丸可見矣。