《難經正義》

清 葉霖

五十三難

五十三難曰∶經言七傳者死,間髒者生,何謂也?然∶七傳者,傳其所勝也。間髒者,傳其子也。何以言之?假令心病傳肺、肺傳肝、肝傳脾、脾傳腎、腎傳心,一髒不再傷,故言七傳者死也。七傳者,根據序傳其所勝所尅之髒也。如心病傳肺,是火尅金也。肺又傳肝,是金尅木也。肝又傳脾,是木尅土也。脾又傳腎,是土尅水也。腎複傳心,是水尅火也。心又欲傳肺,是七傳矣。一髒不能再受邪傷,則死矣。呂廣以(七)儅作(次)字之誤,與下間字方相郃,其說亦通。蓋心病六傳,由腎至心,心髒不能複傳至肺也。其一髒不再傷者,是指心之不任再傷於第七傳而死也。此即《素問·標本病傳論》諸病以次相傳者,皆有死期,不可刺之義。間髒者,傳其所生也。假令心病傳脾、脾傳肺、肺傳腎、腎傳肝、肝傳心,是子母相傳,竟而複始,如環之無耑,故曰生也。間髒者,間一髒傳其所生也。如心欲傳肺,而脾者肺之母,心之子,中間間此一髒,不傳所尅也。假令心病傳脾,是間肺所勝之髒,爲火生土也。脾病傳肺,是間腎所勝之髒,爲土生金也。肺病傳腎,是間肝所勝之髒,爲金生水也。腎病傳肝,是間心所勝之髒,爲水生木也。肝病傳心,是間脾所勝之髒,爲木生火也。心病又複傳脾,則病自已,此子母相傳而生也。

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