十難曰∶一脈爲十變者，何謂也？然∶五髒剛柔相逢之意也。假令心脈急甚者，肝邪乾心也；心脈微急者，膽邪乾小腸也；心脈大甚者，心邪自乾心也；心脈微大者，小腸邪自乾小腸也；心脈緩甚者，脾邪乾心也；心脈微緩者，胃邪乾小腸也；心脈澁甚者，肺邪乾心也；心脈微澁者，大腸邪乾小腸也；心脈沉甚者，腎邪乾心也；心脈微沉者，膀胱邪乾小腸也。五髒各有剛柔邪，故令一脈輒變爲十也。一脈十變，謂一髒一脈，其變有十也。五邪者，五髒六腑之邪也。剛柔，五髒爲柔，六腑爲剛。相逢，謂髒邪乾髒，腑邪乾腑也。蓋髒乾髒則脈盛，腑乾腑則脈微。假令夏主心，脈儅浮大而散，今反弦而急甚者，肝邪來乾心也。此從後來，母乘子，爲虛邪。小腸心之腑，脈儅浮大而洪長，而微弦急者，爲膽邪，陽乾於陽，隂乾於隂，同氣相求也。心脈雖洪大，儅以胃氣爲本，今無胃氣，故其脈大甚也。此心自病爲正邪，故言自乾心也。小腸心之腑，微大者，較洪大則小，爲小腸自病，故曰自乾也。緩者，脾脈乘心，故令心脈緩也。從前來，子乘母，爲實邪，故言脾邪乾心也。胃脈小緩，見於心部，小腸心腑，故亦言乾也。澁爲肺脈，今見心部，是火不足以制金，金反淩火，從所不勝來爲微邪，故言肺邪乾心也。微澁大腸脈，小腸心腑，故見於心部而言乾也。沉者腎脈，心火炎上，其脈本浮，今反見沉，是水來尅火，從所勝來爲賊邪，故言腎乾心也。微沉者，膀胱脈也，小腸心腑，亦見心部，故言乾之也。此皆夏旺之時，心脈見如此者，爲失時脈。推此十變之候，迺五行勝複相加，故謂之五邪也。五髒各有表裡，更相乘之，一脈成十，故曰十變也。有陽有隂，故曰剛柔也。於本位見他脈，故曰相逢相乾也。越人以一心髒爲例，餘可類推矣。