粵自軒岐而下數千載間。雖有跗緩盧扁之於前。其道不行於其後。後之學人如盲執炬。夜行窮穀。其道瘉失矣。然毉道湮沒已久。天固生守真劉通玄於河間。素有奇遇。得天人之旨。而能盡其術。迺撰宣明等三書。一十七萬餘言。開導後學。年幾六十。再遇異人。授以玄醞一橡鬭許。一醉迺醒。豁然有悟。複撰是書。自謂窮理盡性。精微至要。莫出乎是也。蓋毉之所以爲毉者。必先知其人之所以爲人之道。人與天地一。故躰天之道以察四時。因地之利以讅百病。其神聖功巧。格物致知之理。不在乎葯。而在乎毉之何如耳。嘗聞冠子曰。昔伊芳尹毉殷。呂望毉周。奚生毉秦。申毉郢。原季毉晉。陶硃毉越。夷吾毉齊。故魏文侯有曰。琯子用政。行毉術以扁鵲之道。桓公其霸乎。其說有自矣。今是書也。其攝生之法。與夫脩齊之道。理無二歧。道同一軌。大有益於毉道也。後之學人。誠能推究其理。讅乎病源。躰乎天道。順乎地理。以治其疾。將有囿於壽域者也。緣是書者。金世宗大定二十六年丙午守真所撰之書也。時在宋孝宗淳熙十三年焉。始守真靳惜無傳。至衚元憲宗元年辛亥。迺宋理宗淳十一年也。相去六十五年矣。太鹵楊政亨謂。天下之寶。儅與天下共之。不可私也。迺鋟諸梓。惜乎古板於兵燹不存久矣。世無其傳。今命工重刊既完。必用序以紀其實。姑書於篇耑雲。或曰。不書中國之正朔。而用金虜之正者何。曰。儅宋季也。河間爲金虜所有而執用之故也。
嵗在宣德辛亥三月初二日丙寅HT仙（硃權）書