人身本無病也，凡有所病，皆自取之。或耗其精，或勞其神，或奪其氣，種種皆致病之由。惟五髒充足，六腑調和，經脈強盛，雖有所傷，亦不爲病∶若髒腑經脈原有不足，又不知持重調攝，而放縱無常，焉得無病！如髒氣不足，病在髒；腑氣不足，病在腑；經脈不足，病在經脈。隂血虛而不爲陽氣之守，則陽病；陽氣虛而不爲隂血之使，則隂病。且正氣內虛，而婬邪猖獗，則六婬爲病。是病皆從內生，豈由外至？其有外至者，惟暴寒暴熱，驟風驟雨，傷人皮腠，乍而爲病，則髒腑經脈，運轉如常，發之散之，一劑可痊。若先髒腑經脈不足，而複外邪乘之，則治之又有法，必先調其髒腑，和其經脈，正氣足而邪氣自退，即所以散之發之也。所謂治病必求於本；求其本，必知其原；知其原，治之不遠矣。