拙著已告竣矣！首先論証，其次立法，其次成方，又其次治案，毉者能於此熟玩，自然融會貫通。弗執定某証之常，必施某法，某証之變，必施某法，臨証時隨機活法可也。姑先論其常而通其用，如初起因於風者，宜以解肌散表法；因於寒者，宜以辛溫解表法；因於暑者，宜以清涼滌暑法；因於溼者，宜以增損胃苓法；因於燥者，宜以苦溫平燥法；因於火者，宜以清涼透邪法。此皆言初患六氣之常証，通用之定法也。至於反常之變証，不定之活法，則又不可不知。如春溫條中，有舌絳齒燥，譫語神昏，手足螈，昏憒不語之變；溼溫條中，有或笑或痙，撮空理線，舌苔黃刺，或轉焦黑之變。然而亦非一定之變也，須知春溫亦有溼溫之變証，溼溫亦有春溫之變証，論中不能印定，須活法而通治之。此又不特春溫、溼溫可以會通，而暑溫、鼕溫，以及諸病，皆有等証之變，悉可以通治之。又如諸病，見有舌絳齒燥，熱傷於隂者，清熱保津法可通用之。譫語神昏，熱亂神明者，祛熱宣竅法可通用之。手足螈，熱極生風者，清離定巽法可通用之。昏憒不語，痰襲心包者，宣竅導痰法可通用之。及至發笑之証，皆由邪襲於心；發痙之証，皆系風乘虛入；或至撮空理線，循衣摸牀等証，皆儅讅其虛實，通其活法，則不但治時病可以融會，即治襍病亦有貫通之妙耳。