《素問·通評虛實論》曰∶“帝曰∶腸便血何如？岐伯曰∶身熱則死，寒則生。”吳鶴臯注雲∶“身熱則血敗，而孤陽獨存，故死。”烈按∶腸便血之身熱有三∶一則表邪下陷於陽明，葯中加葛根，胃氣得陞即瘉；一則隂盛格陽，雖爲危候，亦有用溫葯而得生者；惟隂氣已竭之身熱，於法不治。吳鶴臯但注得孤陽獨存，可知陽陷與格陽不在此例也，苟使泥於吳注，幾疑此症惟有孤陽獨存矣，竝疑凡身熱者皆死矣。故曰讀書須識正旨。
清 唐大烈
《素問·通評虛實論》曰∶“帝曰∶腸便血何如？岐伯曰∶身熱則死，寒則生。”吳鶴臯注雲∶“身熱則血敗，而孤陽獨存，故死。”烈按∶腸便血之身熱有三∶一則表邪下陷於陽明，葯中加葛根，胃氣得陞即瘉；一則隂盛格陽，雖爲危候，亦有用溫葯而得生者；惟隂氣已竭之身熱，於法不治。吳鶴臯但注得孤陽獨存，可知陽陷與格陽不在此例也，苟使泥於吳注，幾疑此症惟有孤陽獨存矣，竝疑凡身熱者皆死矣。故曰讀書須識正旨。