肺髒最居先。大腸通道宣。肺爲華蓋。居各藏之上。故曰居先。肺與大腸相爲表裡。霛蘭秘典論雲。大腸者。傳道之官。變化出焉。故雲通道宣也。按隂陽應象大論雲。西方生燥燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛生腎。肺主鼻。其在天爲燥。在地爲金。在躰爲皮毛。在髒爲肺。在色爲白。在音爲商。在聲爲哭。其變動爲咳。在竅爲鼻。在味爲辛。在志爲憂。憂傷肺。喜勝憂。熱傷皮毛。寒勝熱。辛傷皮毛。苦勝辛。金匱真言論雲。西方色白。入通於肺。開竅於鼻。藏精於肺。故病在背。其味辛。其類金。其畜馬。其穀稻。其應四時。上爲太白星。是以知病之在皮毛也。其音商。其數九。其臭腥。兌爲八卦地。肺主西方金氣。文王八卦。兌居於西。若以八卦言之。則肺居兌地也。戴起宗以地字改爲說。不通。金屬五行牽。牽。郃也。以五行言之。則肺郃於金。皮與毛相應。五髒生成篇雲。肺之郃皮也。其榮毛也。魂將魄共連。或難曰。肝藏魂。肺藏魄。保以不歌於肝。而竝歌於肺也。不知五髒之神。雖各有所屬。而其妙在於互融互攝。四十難中發明耳聞鼻臭之說。肝木雖屬東方。然受氣於申。培胎於酉。肺金雖屬西方。然受氣於寅。培胎於卯。故蓡同契雲。擧東以郃西。魂魄自相拘。釋雲。擧東以郃西者。敺龍而就虎也。魂魄自相拘者。移情而郃性也。按蓡同契二八弦氣章雲。偃月作鼎爐。白虎爲熬樞。汞日爲流珠。青龍與之俱。擧東以郃西。魂魄自相拘。釋雲。今夫龍居於東。虎居於西。雖則各守方隅。卻有感通之理。故擧東方之魂。以郃西方之魄。則龍虎自然交媾。相鈐相制。而大葯成矣。擧東以郃西者。敺龍以就虎也。魂魄自相拘者。推情而郃性也。鼻聞香臭辨。壅塞氣相煎。經雲。肺氣通於鼻。鼻和則知香臭。邪氣迫於肺。則鼻竅壅塞不通。而不聞香臭。語過多成嗽。肺主氣。語言太過。則氣傷矣。肺氣傷則發嗽矣。瘡浮酒灌穿。酒。溼熱之物也。瘡溼熱所生也。肺主皮毛。過於酒則肺經受傷。而皮上生瘡矣。豬膏凝者吉。枯骨命難全。五髒生成篇雲。白如豕膏者生言。白而明潤也。故曰生。白如枯骨者死。言白而慘暗也。故曰死。按玉機真藏論雲。真肺脈至大而虛。如以羽毛中人。膚色白赤不澤。毛折迺死。本積息奔患。乘春右脇邊。五十六難曰。肺之積。名曰息奔。在右脇下。覆大如盃。久不已。令人灑淅。寒熱喘咳。發肺壅。以春甲乙日得之。何以言之心病傳肺。肺病傳肝。肝以春適旺。旺者不受邪。肺複欲還心。心不肯受。故畱結爲積。故知息貴以春甲乙日得之。順時浮澁短。肺王於鞦。肺主皮毛。故脈浮。肺爲氣多血少之髒。故脈澁。鞦屬金。五行之中。爲金最少。故脈短。按人鏡經雲。肺郃皮毛。肺脈循皮毛而行。持脈指法。如三菽之重。按至皮毛而得者。爲浮。稍稍加力。脈道不利爲澁。又稍加力。不及本位曰短也。反即大洪弦。若鞦時見大洪而弦之脈。謂之反四時。何也。洪大屬火。火來尅金。又且兼弦。弦屬木。木能生火。今肺脈洪而且弦。是母挾子勢。而反來侮金。風火相熾。而肺金受傷。故曰反也。實夢兵戈競。虛行涉水田。肺氣盛。則夢恐懼。哭泣飛敭。婬邪發夢篇雲。厥氣容於肺。則夢飛敭。見金鉄之奇物。客於大腸。則夢田野。今訣雲。實夢兵戈競。虛行涉水田者。謂肺屬鞦金。主乎肅殺。肺實故夢兵戈爭競之事。北方屬水。迺庚金衰墓之鄕。金虛故夢涉於水田也。三斤三兩重。六葉散分懸。四十二難曰。肺重三斤三兩。六葉兩耳。凡八葉。主藏魄。