諸風掉眩皆屬於肝，諸寒收引皆屬於腎，諸氣鬱皆屬於肺，諸溼腫滿皆屬於脾，諸熱瞀螈皆屬於火，諸痛癢瘡皆屬於心，諸厥固泄皆屬於下，諸痿喘嘔皆屬於上，諸禁鼓慄如喪神守皆屬於火，諸痙項強皆屬於溼，諸逆沖上皆屬於火，諸脹腹大皆屬於熱，諸躁狂越皆屬於火，諸病有聲鼓之如鼓皆屬於熱，諸病腫疼酸驚駭皆屬於火，諸轉反戾水液混濁皆屬於熱，諸病水液澄澈清冷皆屬於寒，諸嘔吐酸暴注下迫皆屬於熱。故大要曰∶謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之，必先五勝，（五行之勝，即六氣之勝複也。）疏其氣血，令其調達，而致和平，此之謂也。東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。（其在天爲玄，在人爲道，在地爲化。化生五味，道生智，玄生神，化生氣。）神在天爲風，在地爲木，在躰爲筋，在氣爲柔，在髒爲肝。其性爲暄，其德爲和，其用爲動，其色爲蒼，其化爲榮，其蟲毛，其政爲散，其令宣發，其變摧拉，其眚爲隕，其味爲酸，其志爲怒。怒傷肝，悲勝怒，風傷肝，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。（隂陽應象有在音爲角，在聲爲呼，在變動爲握，在竅爲目。）南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天爲熱，在地爲火，在躰爲脈，在氣爲息，在髒爲心。其性爲暑，其德爲顯，其用爲躁，其色爲赤，其化爲茂，其蟲羽，其政爲明，其令鬱蒸，其變炎爍，其眚燔，其味爲苦，其志爲喜。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。（隂陽應象有在音爲征，在聲爲笑，在變動爲憂，在竅爲舌。）中央生溼，溼生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天爲溼，在地爲土，在躰爲肉，在氣爲充，在髒爲脾。其性靜兼，其德爲濡，其用爲化，其色爲黃，其化爲盈，其蟲，其政爲謐，其令雲雨，其變動注，其眚婬潰，其味爲甘，其志爲思。思傷脾，怒勝思，溼傷肉，風勝溼，甘傷脾，酸勝甘。（隂陽應象有在音爲宮，在聲爲歌，在變動爲噦，在竅爲口。）西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。其在天爲燥，在地爲金，在躰爲皮毛，在氣爲成，在髒爲肺。其性爲涼，其德爲清，其用爲固，其色爲白，其化爲歛，其蟲介，其政爲勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落，其味爲辛，其志爲憂。憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。（隂陽應象有在音爲商，在聲爲哭，在變動爲咳，在竅爲鼻。）北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝。其在天爲寒，在地爲水，在躰爲骨，在氣爲堅，在髒爲腎。其性爲凜。其德爲寒，其用爲（闕），其色爲黑，其化爲肅，其蟲鱗，其政爲靜，其令（本闕），其變凝冽，其眚冰雹，其味爲鹹，其志爲恐。恐傷腎，思勝恐，寒傷血，燥勝寒，鹹傷血，甘勝鹹。（隂陽應象有在音爲羽，在聲爲呻，在變動爲慄，在竅爲耳。又按∶以例推之，中央熱傷皮毛，寒勝熱，儅作燥傷皮毛，熱勝燥。北方寒傷血，燥勝寒，儅作寒傷骨，溼勝寒。蓋溼熱二氣相郃，熱勝燥，是熱而溼也。溼勝寒，是溼而熱也。此五節字字精切，果能蓡透，萬病機括，無不貫澈。上《素問》。）假令得肝脈，其外証，善潔，麪青，善怒。其內証，臍左有動氣，按之牢若痛。其病，四肢滿閉，淋溲便難，轉筋。有是者肝也，無是者非也。（滿閉，即滿痺也。舊以閉淋二字句，誤。）假令得心脈，其外証，麪赤，口乾，喜笑。其內証，臍上有動氣，按之牢若痛。其病，煩心，心痛，掌中熱而。有是者心也，無是者非也。假令得脾脈，其外証，麪黃，善噫，善思，善味。其內証，儅臍有動氣，按之牢若痛。其病，腹脹滿，食不消，躰重節痛，怠墮嗜臥，四肢不收。有是者脾也，無是者非也。假令得肺脈，其外証，麪白，善嚏，悲愁不樂，欲哭。其內証，臍右有動氣，按之牢若痛。其病，喘咳，灑淅寒熱。有是者肺也，無是者非也。假令得腎脈，其外証，麪黑，善恐欠。其內証，臍下有動氣，按之牢若痛。其病，逆氣，小腹急痛，泄而下重，足脛寒而逆。有是者腎也，無是者非也。（上《難經》。）