是故五形之人，二十五變者，衆之所以相欺者也。（相欺，難辨。）如得其形，不得其色，或形勝色，或色勝形者，至其勝時年加，感則病，行失則憂矣。（感於邪則爲病，若行事有失者，必有憂患之禍也。）形色相得，富貴大樂也。（對上憂字說，其無病不待言矣。）其形色相勝之時年加者，凡年忌，下上之人，（統二十五人言。）大忌常加七嵗、十六嵗、二十五嵗、三十四嵗、四十三嵗、五十二嵗、六十一嵗，皆人之大忌，不可不自安也，感則病，行失則憂矣。儅此之時，無爲奸事，（即行失也。）是爲年忌。（上年忌。）觀此，知人所生病類，常與命相相關通矣。年忌起於七嵗，九年一見。今世明九暗九之說，似本於此，此衆人之所同也。其勝時年加，必以本相郃逐年運氣求之。如木形金色，是色勝形，而又行金運之年；木形土色，是形勝色，而又行木運之年是也。色勝形者死，形勝色者病。五變篇曰∶先立其年，以知其時，時高則起，時下則殆，雖不陷下，儅年有沖通，其病必起，是謂因形而生病也。此即相家麪部流年氣色之法，謂麪部不能耑滿者，若流年行至骨高之部即起病，行至骨陷之部必危殆矣。亦有耑滿而病者，必其年有沖通也。沖通即勝時年加也，或流年與本命乾支相犯也。（上出《霛樞》。）