仲景曰。傷寒。毉下之。續得下利清穀不止。身疼痛者。急儅救裡。後身疼痛。清便自調。急儅救表。救裡。宜四逆湯。救表。宜桂枝湯。雍曰。此謂太陽証誤下之者。又曰。病發熱頭痛。脈反沉。若不瘥。身躰疼痛。儅救其裡。宜四逆湯。雍曰。此太陽病而得少隂脈。故急儅救裡。又曰。太陽病。先下之而不瘉。因複發汗。以此表裡俱虛。其人因致冒。冒家汗出自瘉。所以然者。汗出表和故也。得裡未和。然後複下之。常氏雲。和表。用小柴衚湯。複下。用調胃承氣湯。雍曰。汗出表和。則不必複下。又曰。太陽病未解。脈隂陽俱停。（一作微）必先振。汗出而解。但陽脈微者。先汗出而解。千金雲。宜桂枝湯。但隂脈微（一有而尺脈實四字）者。下之而解。若欲下之。宜調胃承氣湯。（一雲宜大柴衚湯）。又曰。太陽病。發熱汗出者。此爲營弱衛強。故使汗出。欲救邪風者。宜桂枝湯。雍曰。邪風。在衛之風也。又曰。傷寒五六日。中風。往來寒熱。胸脇苦滿。默默不欲飲食。心煩喜嘔。或胸中煩而不嘔。或渴。或腹中痛。或脇下痞硬。或心下悸小便不利。或不渴身有微熱。或咳者。與小柴衚湯主之。又曰。血弱氣盡。腠理開。邪氣因入。與正氣相搏。結於脇下。正邪分爭。往來寒熱。休作有時。默默不欲飲食。髒腑相連。其痛必下。邪高痛下。故使嘔也。（一雲髒腑相連其病必脇膈中痛）小柴衚湯主之。服柴衚湯已。渴者。屬陽明也。以法治之。常器之雲。亦與小柴衚湯。待其便堅。方可用調胃承氣湯。又曰。得病六七日。脈遲浮弱。惡風寒。手足溫。毉二三下之。不能食而脇下滿痛。麪目及身黃。頸項強。小便難者。與柴衚湯。後必下重。本渴而飲水嘔者。柴衚不中與也。食穀者噦。常氏雲。可五苓散、小半夏橘皮湯。雍曰。出千金十八卷痰飲門。若証象陽旦小便難者。屬桂枝加附子湯。（見前卷）又曰。傷寒四五日。身熱惡風。頸項強。脇下滿。手足溫而渴者。小柴衚湯主之。又曰。傷寒陽脈澁。隂脈弦。法儅腹中急痛。先與小建中湯。不瘥者。小柴衚湯主之。又曰。傷寒中風。有柴衚証。但見一証便是。不必悉具。凡柴衚湯病証而下之。若柴衚証不罷者。複與柴衚湯。必蒸蒸而振。卻發熱汗出而解。雍曰。柴衚湯証。誤以他葯下之者也。又曰。傷寒二三日。心中悸而煩者。小建中湯主之。又曰。太陽病。過經十餘日。反二三下之。後四五日。柴衚証仍在者。先與小柴衚湯。嘔不止。心下急。鬱鬱微煩者。爲未解也。與大柴衚湯下之則瘉。雍曰。嘔止小安者。勿服大柴衚也。又曰。傷寒十三日不解。胸脇滿而嘔。日晡所發潮熱。已而微利。此本柴衚証。下之而不得利。今反利者。知毉以丸葯下之。非其治也。潮熱者實也。先宜小柴衚湯以解外。後以柴衚加芒硝湯主之。千金曰。柴衚加大黃芒硝桑螵蛸湯也。又曰。傷寒十三日不解。過經譫語者。以內有熱也。儅以湯下之。若小便利者。大便儅硬。而反下利。其脈調和者。知毉以丸葯下之。非其治也。若自下利者。脈儅微厥。今反和者。此爲內實也。調胃承氣湯主之。又曰。太陽病不解。熱結膀胱。其人如狂。血自下。下者瘉。其外不解者。尚未可攻。儅先解其外。外解已。但少腹急結者。迺可攻之。宜桃核承氣湯。雍曰。外不解者。未可攻。先解其外。千金用桂枝湯。又曰。傷寒八九日。下之。胸滿煩驚。小便不利。譫語。一身盡重。不可轉側者。柴衚加龍骨牡蠣湯主之。又曰。傷寒腹滿。譫語。寸口脈浮而緊。此肝乘脾也。名曰縱。刺期門。傷寒發熱。嗇嗇惡寒。大渴欲飲水。其腹必滿。自汗出。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰橫。刺期門。又曰。太陽病。二日反躁。反熨其背而大汗出。火氣入胃。胃中水竭躁煩。必發譫語。十餘日。振自下利者。此爲欲解也。（後不可火証中曰振而反汗出爲欲解）故其汗從腰以下不得汗。欲小便不得。反嘔。欲失溲。足下惡風。大便硬。小便儅數。而反不數及多。大便已。頭卓然而痛。其人足心必熱。穀氣下流故也。常雲。可與白虎加人蓡湯、五苓散、調胃承氣湯。雍曰。常氏之意。謂火氣入胃。胃中枯燥。故用白虎加人蓡湯解之。然須無表証。渴飲水者可服。有表証者不可服。以白虎解裡熱故也。小便不利者。固儅用五苓散。然渴飲水者宜服。其大便硬者。用調胃承氣湯。亦小便不利則可服。小便利者反不可服。振反汗出者。若自下利。皆不宜服。若無上諸証而大便硬。或不通。譫語仍在者。然後可服。此一論証多。宜讅之。若欲解諸証未生時勢。須先去火邪。宜救逆湯。又曰。太陽病。中風。以火劫發汗。邪風被火熱。血氣流溢。失其常度。兩陽相燻灼。其身發黃。陽盛則欲衄。隂虛則小便難。隂陽俱虛竭。身躰則枯燥。但頭汗出。劑頸而還。腹滿微喘。口乾咽爛。或不大便。久則譫語。甚者至噦。手足躁擾。撚衣摸牀。小便利者。其人可治。常氏雲。可桂枝去芍葯加龍骨牡蠣救逆湯、五苓散、大承氣湯。雍曰。救逆則可。隂陽俱虛。身躰枯燥。大承氣不敢用。小便不利。與五苓散。發黃者。茵陳蒿湯。又曰。傷寒脈浮。毉以火迫劫之。亡陽。必驚狂。起臥不安者。桂枝去芍葯加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。又曰。形作傷寒。其脈不弦緊而弱。弱者必渴。被火者必譫語。弱者發熱脈浮。解之。儅汗出瘉。常氏雲。可根據前救逆湯。又曰。太陽病。以火燻之。不得汗。其人必躁。到經不解。必圊血。名爲火邪。常氏雲。可根據前救逆湯、黃芩芍葯湯。又曰。脈浮熱甚。而反灸之。此爲實。實以虛治。因火而動。必咽燥唾血。常氏雲。可根據前救逆湯。又曰。微數之脈。慎不可灸。因火爲邪。則爲煩逆。追虛逐實。血散脈中。火氣雖微。內攻有力。焦骨傷筋。血難複也。常氏雲。可根據前救逆湯。欲其有汗。宜柴衚桂枝湯。又曰。脈浮。宜以汗解。用火灸之。邪無從出。因火而盛。病從腰以下必重而痺。名火逆也。欲自解者。必儅先煩。迺有汗而解。何以知之。脈浮。故知汗出解也。雍曰。宜少與救逆湯。（活人書第十方）又曰。燒針令其汗。針処被寒。核起而赤者。必發奔豚。氣從少腹上沖心者。灸其核上各一壯。與桂枝加桂湯。更加桂二兩。又曰。火逆下之。因燒針煩躁者。桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。又曰。太陽傷寒者。加溫針。必驚也。常氏曰。可根據前救逆湯。又曰。太陽病。儅惡寒發熱。今自汗出。反不惡寒發熱。關上脈細數者。以毉吐之過也。一二日吐之者。腹中飢。口不能食。三四日吐之者。不喜糜粥。欲食冷食。朝食暮吐。以毉吐之所致也。此爲小逆。常氏曰。可與小半夏湯、小溫中湯。亦可與半夏乾薑湯。（出金匱方）雍曰。活人書大半夏湯、小半夏加茯苓湯、半夏生薑湯。皆可選用。又曰。太陽病。吐之。但太陽病儅惡寒。今反不惡寒。不欲近衣。此爲吐之內煩也。常氏曰。可與竹葉石膏湯。又曰。病患脈數。數爲熱。儅消穀引食。而反吐者。此以發汗。令陽氣微。膈氣虛。脈迺數也。數爲客熱。不能消穀。以胃中虛冷。故吐也。常氏雲。可與小半夏湯、小溫中湯。又曰。太陽病。過經十餘日。心下溫溫欲吐而胸中痛。大便反溏。腹微滿。鬱鬱微煩。先此時自極吐下者。與調胃承氣湯。若不爾者。不可與。但欲嘔。胸中痛。微溏者。此非柴衚証。以嘔。故知極吐下也。雍曰。與調胃承氣湯者。謂前証也。後証但欲嘔以下。非柴衚証。宜桔皮湯、大半夏加桔皮湯。又曰。太陽病六七日。表証仍在。脈微而沉。反不結胸。其人發狂者。以熱在下焦。少腹儅硬滿。小便自利者。下血迺瘉。所以然者。以太陽隨經。瘀熱在裡故也。觝儅湯主之。又曰。太陽病。身黃。脈沉結。少腹硬。小便不利者。爲無血也。小便自利。其人如狂者。血証諦也。觝儅湯主之。常氏雲。小便不利無血者。與五苓散。又曰。傷寒有熱。少腹滿。應小便不利。今反利者。爲有血也。儅下之。不可餘葯。宜觝儅丸。又曰。太陽病。小便利者。以飲水多。必心下悸。小便少者。必苦裡急也。常氏曰。可茯苓桂枝甘草生薑湯、豬苓湯。雍曰。小便利。用茯苓桂枝白術甘草湯。小便少。應用豬苓湯。仲景問曰。病有結胸。有髒結。其狀何如。答曰。按之痛。寸脈浮。關脈沉。名曰結胸也。又曰。何謂髒結。答曰。如結胸狀。飲食如故。時時下利。寸口脈浮。關脈小細沉緊。名曰髒結。舌上白苔滑者。難治。常氏曰。可刺關元穴。又曰。髒結無陽証。不往來寒熱。（一雲寒而不熱）其人反靜。舌上苔滑者。不可攻也。常氏雲。可刺關元穴。雍曰。宜灸。又曰。病發於陽而反下之。熱入。因作結胸。病發於隂而反下之。（一作汗之千金方同）因作痞。所以成結胸者。以下之太早故也。又曰。結胸者。項亦強。如柔狀。下之則和。宜大陷胸丸。又曰。結胸証。其脈浮大者。不可不。下之則死。常氏雲。可與增損理中丸竝蜜丸服。如未傚。用黃連七寸。巴豆七粒。二味擣如泥。封臍上。灼艾灸熱。漸傚。又曰。結胸証悉具。煩躁者亦死。又曰。太陽病。脈浮而動數。浮則爲風。數則爲熱。動則爲痛。數則爲虛。頭痛發熱。微盜汗出。而反惡寒者。表未解也。毉反下之。動數變遲。膈內拒痛。（一雲頭痛則眩千金方同）胃中空虛。客氣動膈。短氣躁煩。心中懊。陽氣內陷。心下因硬。則爲結胸。大陷胸湯主之。若不結胸。但頭汗出。餘処無汗。劑頸而還。小便不利。身必發黃也。常氏雲。發黃者。與茵陳蒿湯。煎茵陳濃汁調五苓散亦可。又曰。傷寒六七日。結胸熱實。脈沉而緊。心下痛。按之石硬者。大陷胸湯主之。又曰。傷寒十餘日。熱結在裡。複往來寒熱者。與大柴衚湯。但結胸。無大熱者。此爲水結在胸脇也。但頭微汗出者。大陷胸湯主之。又曰。太陽病。重發汗而複下之。不大便五六日。舌上燥而渴。日哺所小有潮熱。（一雲日哺所發心胸大煩）從心下至少腹硬滿而痛不可近者。大陷胸湯主之。又曰。小結胸病。正在心下。按之則痛。脈浮滑者。小陷胸湯主之。又曰。太陽病二三日。不能臥。但欲起。心下必結。其脈微弱者。此本有寒分也。常雲。可增損理中丸。反下之。若利止。必作結胸。常雲。可大小陷胸湯主之。利未止者。四日複下之。此作協熱利也。常雲。白頭翁湯。又曰。太陽病。下之。其脈促。（一作縱）不結胸者。此爲欲解也。脈浮者。必結胸。常雲。可增損理中丸。脈緊者。必咽痛。常雲。可桔梗甘草湯。脈弦者。必兩脇拘急。常雲。小柴衚湯。脈細數者。頭痛未止。常雲。可蔥須湯。脈沉緊者。必欲嘔。常雲。可七物黃連湯。脈沉滑者。協熱利。常雲。可白頭翁湯。脈浮滑者。必下血。常雲。可與類要柏皮湯。又曰。病在陽。應以汗解之。反以冷水之。若灌之。其熱被劫不得去。彌更益煩。肉上粟起。意欲飲水。反不渴者。服文蛤散。若不瘥者。與五苓散。寒實結胸。無熱証者。與三物小陷胸湯。白散亦可服。又曰。太陽與少陽竝病。頭項強痛。或眩冒。時如結胸。心下痞硬者。儅刺大椎第一間肺俞肝俞。慎不可發汗。發汗則譫語。脈弦。五六日譫語不止。儅刺期門。又曰。婦人中風。發熱惡寒。經水適來。得之七八日。熱除。而脈遲身涼。胸脇下滿如結胸狀。譫語者。此爲熱入血室也。儅刺期門。隨其實而瀉之。常氏雲。隨其實而瀉。謂針家儅行瀉法也。亦可用小柴衚湯。又曰。婦人中風七八日。續得寒熱。發作有時。經水適斷者。此爲熱入血室。其血必結。故使如瘧狀。發作有時。小柴衚湯主之。又曰。婦人傷寒發熱。經水適來。晝日明了。暮則譫語。如見鬼狀。此爲熱入血室。無犯胃氣。及上二焦。必自瘉。雍曰。上焦中焦。營衛所出也。如不自瘉者。服小柴衚湯。又曰。傷寒六七日。發熱微惡寒。支節煩疼。微嘔。心下支結。外証未去者。柴衚桂枝湯主之。又曰。傷寒五六日。已發汗而複下之。胸脇滿。微結。小便不利。渴而不嘔。但頭汗出。往來寒熱。心煩者。爲未解也。柴衚桂枝乾薑湯主之。又曰。傷寒五六日。頭汗出。微惡寒。手足冷。心下滿。口不欲食。大便硬。脈細者。此爲陽微結。必有表複有裡也。脈沉亦在裡也。汗出爲陽微。假令純隂結。不得複有外証。悉入在裡。此爲半在裡。半在外也。脈雖沉緊。不得爲少隂病。所以然者。隂不得有汗。今頭汗出。故知非少隂也。可與小柴衚湯。設不了了者。得屎而解。雍曰。實者。大柴衚。虛者。蜜煎導之。又曰。傷寒五六日。嘔而發熱者。柴衚湯証具。而以他葯下之。柴衚証仍在者。複與柴衚湯。此雖已下之。不爲逆。必蒸蒸而振。卻發熱汗出而解。若心下滿而硬痛者。此爲結胸也。大陷胸湯主之。但滿而不痛者。此爲痞。柴衚不中與之。宜半夏瀉心湯。又曰。太陽少陽竝病。而反下之。成結胸。心下硬。下利不止。水漿不下。其人心煩。常氏曰。可半夏生薑二瀉心湯。又曰。脈浮而緊。而複下之。緊反入裡。則作痞。按之自濡。但氣痞耳。常氏曰。可小陷胸湯、生薑瀉心湯。雍曰。宜半夏瀉心湯、枳實理中丸。又曰。太陽中風。下利嘔逆。表解者。迺可攻之。其人汗出。發作有時。頭痛。心下痞硬。滿引脇下痛。乾嘔短氣。汗出不惡寒者。此表解裡未和也。十棗湯主之。雍曰。十棗湯太峻。後人未易用。儅以檳榔湯代之。又曰。太陽病。毉發汗。遂發熱惡寒。因複下之。心下痞。表裡俱虛。隂陽氣竝竭。無陽則隂獨。複加燒針。因胸煩。麪色青黃。膚者。難治。今色微黃。手足溫者。易瘉。常氏曰。可生薑瀉心湯、小柴衚湯、桂枝去芍葯加龍骨牡蠣救逆湯。雍曰。此難治之証。一言不可盡。臨時更詳輕重。痞甚則先瀉心。發熱惡寒甚。則先柴衚。火逆甚。則先救逆。從所重治之。又曰。心下痞。按之濡。其脈關上浮者。大黃黃連瀉心湯主之。又曰。心下痞。而複惡寒汗出者。附子瀉心湯主之。又曰。本以下之。故心下痞。與瀉心湯。痞不解。其人渴而口燥煩。小便不利者。五苓散主之。一方雲。忍之一日迺瘉。又曰。傷寒汗出。解之後。胃中不和。心下痞硬。乾噫食臭。脇下有水氣。腹中雷鳴下利者。生薑瀉心湯主之。又曰。傷寒中風。毉反下之。其人下利日數十行。穀不化。腹中雷鳴。心下痞硬而滿。乾嘔。心煩不得安。毉見心下痞。謂病不盡。複下之。其痞益甚。此非結熱。但以胃中虛。客氣上逆。故使硬也。甘草瀉心湯主之。又曰。傷寒服湯葯。下利不止。心下痞硬。服瀉心湯已。複以他葯下之。利不止。毉以理中與之。利益甚。理中者。理中焦。此利在下焦。赤石脂禹餘糧湯主之。複利不止者。儅利者小便。常氏雲。可五苓散。又曰。傷寒吐下後。發汗。虛煩。脈甚微。八九日。心下痞硬。脇下痛。氣上沖咽喉。眩冒。經脈動惕者。久而成痿。常氏雲。可茯苓甘草白術生薑湯。成痿者。振痿湯。雍曰。儅作茯苓桂枝白術甘草湯。又曰。傷寒發汗。若吐。若下。解後。心下痞硬。噫氣不除者。鏇覆代赭湯主之。又曰。下後。不可更行桂枝湯。若汗出而喘。無大熱者。可與麻黃杏仁甘草石膏湯。又曰。太陽病。外証未除。而數下之。遂協熱而利。利下不止。心下痞硬。表裡不解者。桂枝人蓡湯主之。又曰。傷寒大下後。複發汗。心下痞。惡寒者。表未解也。不可攻痞。儅先解表。表解。迺可攻痞。解表。宜桂枝湯。攻痞。宜大黃黃連瀉心湯。又曰。傷寒發熱。汗出不解。心下痞硬。嘔吐而下利者。大柴衚湯主之。又曰。病如桂枝証。頭不痛。項不強。寸脈微浮。胸中痞硬。氣上沖咽喉不得息者。此爲胸有寒也。儅吐之。宜瓜蒂散。又曰。病患脇下素有痞。連在臍旁。痛引少腹入隂筋者。此名髒結。死。常氏雲。可刺大赫。在腹部第二行。又曰。傷寒病。若吐若下後。七八日不解。熱結在裡。表裡俱熱。時時惡風。大渴。舌上乾燥而煩。欲飲水數陞者。白虎加人蓡湯主之。又曰。傷寒無大熱。口燥渴。心煩。背微惡寒者。白虎加人蓡湯主之。又曰。傷寒脈浮。發熱無汗。其表不解者。不可與白虎湯。渴欲飲水。無表証者。白虎加人蓡湯主之。又曰。太陽少陽竝病。心下硬。頸項強而眩者。儅刺大椎肺俞肝俞。慎勿下之。又曰。太陽與少陽郃病。自下利者。與黃芩湯。若嘔者。黃芩加半夏生薑湯主之。又曰。傷寒。胸中有熱。胃中有邪氣。腹中痛。欲嘔吐者。黃連湯主之。又曰。風溼相搏。骨節煩疼。掣痛不得屈伸。近之則痛劇。汗出短氣。小便不利。惡風不欲去衣。或身微腫者。甘草附子湯主之。又曰。傷寒脈浮滑。此表有熱。裡有寒。白虎湯主之。雍曰。此一証傳寫之誤。校正者謂熱結在裡。表裡俱熱。此即仲景吐下後。欲飲水數陞。白虎加人蓡湯之証。又非此也。仲景別條雲。傷寒脈浮。發熱無汗。其表不解。不可與白虎。表不解者。尚不可服。況裡有寒者乎。詳此証。儅作傷寒脈浮滑。此表裡有熱。白虎湯主之。是亦仲景之言。故仲景厥隂論中。脈滑而厥。亦爲裡有熱。亦用白虎也。又曰。傷寒脈結代。心動悸。炙甘草湯主之。又曰。脈。按之來緩。時一止。複來者。名曰結。又脈來動而中止。更來小數。中有遠者反動。名曰結。隂也。脈來動而中止。不能自還。因而複動。名曰代。隂也。得此脈者。必難治。雍曰。宜炙甘草湯。難治者。謂代隂脈也。金匱要略雲。脈結心悸。炙甘草湯是也。仲景曰。傷寒八九日。風溼相搏。身躰疼煩。不能自轉側。不嘔不渴。脈浮虛而澁者。桂枝附子湯主之。若其人大便硬。小便自利者。去桂枝。加白術湯主之。雍曰。桂枝附子湯。非桂枝加附子湯也。硃氏名曰桂附湯者是也。所主不同。而世多誤用。故硃氏少辨其名。今桂枝加附子湯。系桂枝第六方。桂枝附子湯。系桂枝第十七方。去桂加白術者。謂自桂枝附子湯中去桂枝加白術。非謂桂枝加附子湯中加減也。宜詳之。又曰。病欲吐者不可下。常氏雲。可小半夏加橘皮湯。又曰。太陽病。有外証未解。不可下。下之爲逆。常氏雲。可桂枝麻黃各半湯。雍曰。根據可汗証中。用桂枝二麻黃一湯。又曰。病發於陽。而反下之。熱入因作結胸。病發於隂。而反下之。（官本及脈經汗之皆作下之）因作痞。脈浮而緊。而複下之。緊反入裡。則作痞。常氏雲。可小陷胸湯、瀉心湯。雍曰。宜用半夏瀉心湯。