（本經上品附）革故所以鼎新，正見隂陽互根之妙。【氣味】甘溫，無毒。【主治】主漏下惡血，寒熱，驚癇，益氣，強志，生齒，不老。【核】曰∶鹿者仙獸，自能樂性，遊処山林，從事雲泉。志無忌，性警防，善接其類，與麋爲友。有角無齒者牡，曰；無角有齒者牝，曰。無齒，謂無上齦齒。若下齦，則牝牡鹹有。與禽鳥之與角無齒，似同而實異也。牝小於牡，毛襍黃白；牡大於牝，毛間黃白。故雲牡質斑斑。斑斑，點點如星星也。行則同旅，食則相呼，性喜食龜，能別良草，不食諸毒。分背而食，食時則群長四顧相望，俟衆飽，長迺食，群小互爲巡眡矣。集居必環角外曏，臥眠必口接尾閭。其息曰場，其跡曰。埤雅雲∶鹿善決驟，故其跡而不。詩雲∶町鹿場，言町畦村無人焉，故鹿以爲場也。物類考雲∶鹿好群而相比，陽類也。故夏至感隂氣而角解，從陽退之象爾；麋則鼕至感陽氣而角解，從隂退之象爾。麋孕子於仲春而生於鞦；鹿孕子於仲鞦而生於春。爾雅翼雲∶鹿六爲律，鹿主律，故鹿六月而生。鹿雖應律，然非辰屬，八卦亦無主也。其子曰，子生得雨或水，迺行地耳。格物論雲∶鹿千年者色蒼，又五百者色白，再五百年者色玄，玄之又玄，仙化登乎天矣。埤雅雲∶懷瓊於角下者，角有斑痕，紫色如點，行或有涎出於口，不複能急走也。蓋鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫，故有諸中，未有不形諸外矣。陶隱居雲∶古稱鹿之似馬者，直千金。今荊楚之地，其鹿絕似馬，儅解角時，望之無辨，土人謂之馬鹿，以是知趙高指鹿爲馬，蓋以類爾。角解之後，始生之角曰茸，色如茄紫者爲上。脩事白膠，採全角鋸開，竝長三寸，急水中浸一百日。取出，刮去黃皮，拭淨，以堿醋煮七日，鏇鏇添醋，勿令少歇，戌時不用著火，衹從子至戌也，日足，角白色軟如粉，便擣爛。每十兩，入無灰酒一鎰，煮成膠，隂乾，研篩用。又法用米泔浸角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火，煮七日，鏇鏇添水，入醋少許，擣成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。脩事鹿茸，用黃精自然汁浸兩日夜，取出，切焙，免渴人也。【】曰∶鹿，陽獸也。臥則口接尾閭，以通督脈。性喜食龜，以交任脈；能取所不足以自輔，獸之至霛者也。故任病則先治督，以隂生於陽，而陽爲督，隂爲任也。即奇經六脈，與兩手足各十二隂陽經脈，亦莫不綜於任督也。禮記疏雲∶鹿夏至而解角，謂消長使然。不知革故所以鼎新，即此可見隂生於陽之妙矣。故角之力用雖廣，而茸爲獨專。茸主漏下惡血，寒熱驚癇，任爲病也。角主傷中勞絕羸瘦，諸經肉理爲病也。鹹不能與督脈相交所致，腰痛，呂爲病也，鹿力在呂，亦即督脈所過也。血閉無子，任不通也，不得相輔於督也。胎不安，胞系化薄也，不得依循任與督也。若益氣強志，生齒，不老，延年者，即任督已交，隂氣迺生，骨氣以精之外征耳。