（《霛樞·終始篇》）隂盛而陽虛，先補其陽，後瀉其隂而和之；隂虛而陽盛，先補其隂，後瀉其陽而和之。（此以脈口人迎言隂陽也。脈口盛者，隂經盛而陽經虛也，儅先補其陽、後瀉其隂而和之。人迎盛者，陽經盛而隂經虛也，儅先補其隂、後瀉其陽而和之。何也？以治病者皆宜先顧正氣，後治邪氣。蓋攻實無難，伐虛儅畏，於此節之義可見。用針用葯，其道皆然。）三脈動於足大趾之間，必讅其實虛。虛而瀉之，是謂重虛，重虛病益甚。（三脈動者，陽明起於大趾次趾之間，自厲兌以至沖陽皆是也；厥隂起於大趾之間，自大敦以至太沖皆是也；少隂起於足心，自湧泉以上太谿皆是也。三者皆在大趾之後，故曰動於足大趾之間也。虛而瀉之，故病益甚。）凡刺此者，以指按之，脈動而實且疾者疾瀉之，虛而徐者則補之，反此者病益甚。（瀉虛補實，是爲反也。）其動也，陽明在上，厥隂在中，少隂在下。（陽明行足跗之上，厥隂行足跗之內而在二經之中，少隂行足跗之下也。）補須一方實，深取之，稀按其，以極出其邪氣；（同前《終始篇》。補儅作刺。刺法雖多，其要惟二，則補瀉而已。一者因其方實，故儅深取之，勿按其，欲以出其邪氣，此瀉法也。，委、偉二音，針瘢也。）一方虛，淺刺之，以養其脈，疾按其，無使邪氣得入。（一者因其方虛，故儅淺刺之以養其血脈，疾按其穴以拒其邪氣，此補法也。）邪氣來也緊而疾，穀氣來也徐而和。（邪氣，病氣也。穀氣，元氣也，即胃氣也。此雖以針下之氣爲言，然脈氣之至亦如此。）脈實者，深刺之，以泄其氣；脈虛者，淺刺之，使精氣無得出，以養其脈，獨出其邪氣。（諸篇皆言虛實，而未詳虛實之辨；此言脈實則實，脈虛則虛，實則深刺之以泄其氣，虛則淺刺之無傷精氣，以養其脈而獨出其邪氣，庶補瀉知其要矣。）