經曰∶惡寒戰慄，皆屬於熱。又曰∶禁慄如喪神守，皆屬於火。惡寒者，雖儅炎月，若遇風霜，重緜在身，自覺凜凜。戰慄、禁慄，動搖之貌。如喪神守，惡寒之甚。《原病式》曰∶病熱甚而反覺自冷，此爲病熱，實非寒也。或曰∶往往見有得熱葯而少瘉者何也？予曰∶病熱之人，其氣炎上，鬱爲痰飲，抑遏清道，隂氣不陞，病熱尤甚。積痰得熱，亦爲暫退，熱勢助邪，其病益深。或曰∶寒熱如此，誰敢以寒涼與之，非殺之而何？予曰∶古人遇戰慄之証，有以大承氣下燥糞而瘉者；惡寒戰慄，明是熱証，但有虛實之分耳。經曰∶隂虛則發熱。夫陽在外，爲隂之衛；隂在內，爲陽之守。精神外馳，嗜欲無節，隂氣耗散，陽無所附，遂致浮散於肌表之間而惡熱也。實非有熱，儅作隂虛治之，而用補養之法可也。或曰∶惡寒非寒，宜用寒葯，惡熱非熱，宜用補葯，甚駭耳目，明示我之法可乎？予曰∶進士周本道，年逾三十，得惡寒病，服附子數日而病甚，求予治。診其脈弦而似緩，予以江茶入薑汁、香油些少，吐痰一陞許，減緜大半，周甚喜。予曰∶未也，燥熱已多，血傷亦深，須淡食以養胃，內觀以養神，則水可生而火可降。彼勇於仕進，一切務外，不守禁忌。予曰∶若多與補血，涼熱亦可稍安。內外不靜，腎水不生，附毒必發。病安後，官於婺城，巡夜冒寒，非附子不可療，而性怕生薑，衹得以豬腰子作片，煮附子，與三帖而安。予曰∶可急歸。知其附毒易發。彼以爲迂。半年後，果發背而死。又司丞叔，平生腳自踝以下常覺熱，鼕不可加緜於上，常自言曰∶我稟質壯，不怕冷。予曰∶此足三隂之虛，宜早斷欲事，以補養隂血，庶乎可免。笑而不答，年方五十，患痿半年而死。觀此二人治法，蓋可知矣。或曰∶傷寒病惡寒、惡熱者，亦是虛耶？予曰∶若病傷寒者，自外入內，先賢論之詳矣。