嘗見人犯痧症，延一放痧者放之，以爲放痧之法，止於此矣。不知放痧之人，固有善於彼者，不善於此，亦有善於此者，不善於彼。使病家延一放痧之人，略知一二，未識其全，則血肉之痧，有放而未盡者矣。苟毉者不識痧筋，見其痧之已放，而孟浪用葯，葯不能治及於血肉之分；或痧症複發，痧毒肆攻，而輕者變重。病家不明其故，歸咎於毉，毉者之名，由玆而損，豈反不爲放痧之人所誤乎。故毉家識痧，必須令其放盡。
清 郭士遂
嘗見人犯痧症，延一放痧者放之，以爲放痧之法，止於此矣。不知放痧之人，固有善於彼者，不善於此，亦有善於此者，不善於彼。使病家延一放痧之人，略知一二，未識其全，則血肉之痧，有放而未盡者矣。苟毉者不識痧筋，見其痧之已放，而孟浪用葯，葯不能治及於血肉之分；或痧症複發，痧毒肆攻，而輕者變重。病家不明其故，歸咎於毉，毉者之名，由玆而損，豈反不爲放痧之人所誤乎。故毉家識痧，必須令其放盡。