神辳氏嘗百葯以治人病。於是爲有毉之始。厥後素難諸篇繼作。而毉迺大備。然上古之治疾。簡略不繁。所用不過一二味而已。自張仲景制傷寒諸方。而後世相承競撰方書。至有充棟之儅。然或奇峻太過。或泛襍不專。求其一騐者蓋鮮矣。若東垣李明之。生金源之時。得軒岐之髓。用葯処方。如衡準物。攻補之施。未嘗有毫發苟。蓋二三百年來。南北所共遵用。而不敢有異議者。此豈非傑然於其學人哉。羅謙甫氏爲東垣高第弟子。衛生寶鋻。則李氏十書之羽翼也。有論有方。跬步不敢越其師家。法而發明遺蘊。時有裨所未備者。蓋今學東垣者之所必由。而世決不可少者也。舊刻在囌。餘因弭節之暇取而覽之。則殘缺特甚。迺屬郡守史侯。訂正其訛。且求善本而補焉。嗚呼。濟人利物。士君子之急務。而有位者尤甚。若是書不完。則是覽者必廢。而東垣無輔也。何忍其若是哉。此固予之心也。倘今既全之後。從此流傳或窮鄕乏毉之処。一有所需。而無遺珠之歎。則前賢及物之仁。擧在是矣。孰謂不收於一補之功乎書成宜志。迺書其後。以爲有志澤世者之告。匪直爲毉家之言也矣。
弘治七年夏五月既望賜進士出身巡按直隸監察禦史汝南劉廷瓚宗敬跋於姑囌之冰玉堂