女丹之功，業已脩成，養就純陽之躰，出沒自由，無拘無束。此時廣行功德，多種善根。切不可因其神出。逍遙自得，便將道果置之度外。或因心用意，而妄泄天機；或扭轉乾坤，而複從世俗，多言泄造物之奇，行乖負天理之正。種種妄爲，罪該天譴。功夫行到此地，衹宜代天宣化，護國救民，功行滿日，自有上聖高真，度脫飛陞。那時上朝金闕，膺受敕封，從玆永住天宮，快樂無邊。女真脩成，何以必用待度？因其血弱之軀，假內功脩鍊以成陽躰。躰雖成陽，而隂凝之性尚未鍊盡，故女子功夫少“還虛”一段，運用未能盡天地之妙化。所以不得超陞世外者，悉由躰相之不堅故也。不若男子之躰，已鍊成金剛不壞之身，還虛之功養成神光，充滿天地，故不用待度，而可了道成真，親朝上帝，遊晏蓬萊。若女子則不然，女丹脩成，務必廣行功德。倘功德行滿，上聖見而憐之，保奏上帝，方得敕旨，下頒金書選詔，証得人天無上道果。否則就成一個散仙而已，不能與天地齊壽，終歸運化。女真脩此，若到出神之後，直待上聖拔度歸真，方可了手。倘功行完滿，永受人間享祀，上可以代天帝不全之化，下可以救世人疾苦之厄，功德圓融，與天地齊壽，日月竝明，躲脫輪廻，直超劫運，無生無滅。至此方稱閨中雅秀，閫內高人。但願世間有志女子，毋自棄焉？