唐孫真人著千金要方。謂生民之道。莫不以養小爲大。若無小卒不成大。故孫氏方先小兒而後丈夫耆老。實崇本之義。譬夫良苗嘉植。初生之日。不尅培其根本。去其蝥賊。鮮有不夭折者。即幸而長成。其華實亦必不茂。則小兒科之急需講求。洵毉林之先務也。惟小兒氣質微弱。有病每不能自爲陳說。故毉家目爲啞科。最不易治。習是科者。必先於天時之寒煖。地勢之高下、以及人身十二經脈之環周。奇經八脈之起止。三百六十五穴之部位。平日了然於心。臨証複察色聽聲。反複推求。始能洞悉病情。而不致僨事。故尚書謂保民如保赤子。良以保民者。必周知民間之疾苦。所惡勿施。所好與聚。而民始治。猶保赤者。必誠求赤子之隱曲。時其飢飽。適其寒溫。而赤子始安。餘以輇材。奉命巡閲兩湖。督理軍務。兼長民政。夙夜衹懼。不憚博訪諏谘。期擧閭閻之疾苦。掃除而廓清之。爲吾鄕父老崑弟謀樂利而策安全。顧箕畢之好惡不同。一人之耳目有限。往往事與願違。力不從心者。時或不免。至此始恧然於保民之難。瘉憬然於保赤之不易。適吾宗北承孝廉倦遊廻鄂。攜有手校小兒衛生縂微論方二十卷。餘素稔小兒科之難。而善本尤不易得。因捐資付梓。複商之北承孝廉。重加讎校。以免魯魚帝虎。貽誤將來。庶幾保民之願。雖未盡償於目前。而保赤之心。尚幸流傳於後世。至此書爲毉學之寶笈。幼科之金針。前人序論。言之綦詳。玆不贅述。
嵗次甲子首夏兩湖巡閲使督理軍務兼湖北省長黃岡蕭耀南衡山敘於武昌節署