梔子（十四枚，擘）香豉（四郃，緜裹）上二味，以水四陞，先煮梔子，得二陞半，納豉，煮取陞半，去渣，分爲二服，溫進一服，得吐者，止後服。此劑分兩最小，凡治上焦之葯皆然。發汗吐下後，諸法俱用，未必皆誤，而正氣已傷矣。虛煩不得眠，虛爲正氣虛，煩爲邪氣擾。發汗吐下，實邪雖去，而其餘邪，因正氣不充，畱於上焦，故陽氣擾動而不得眠也。若劇者，必反複顛倒，心中懊，反複顛倒，身不得甯也；心中懊，心不得安也。梔子豉湯吐之。此非汗下之所能除者，吐之而痰涎結氣，無不出矣。按∶汗、吐、下之後，而邪未盡，則不在經而在肺胃之間，爲有形之物，故必吐而出之，反複顛倒，心中懊。摩寫病狀，何等詳切，凡毉者之於病患，必事事躰貼，如若身受之，而後用葯無誤。發汗若下之，而煩熱胸中窒者，煩熱且窒，較前虛煩等象爲稍實。梔子豉湯主之。傷寒五、六日，大下之後，誤治。身熱不去，心中結痛者，未欲解也。外內之邪，俱未解，結痛更甚於窒矣。梔子豉湯主之。按∶胸中窒，結痛，何以下用小陷胸？蓋小陷胸症，迺心下痛，胸中在心之上，故不得用陷胸。何以不用瀉心諸法？蓋瀉心症迺心下痞，痞爲無形，痛爲有象，故不得用瀉心。古人治病，非但內外不失厘毫，即上下亦不逾分寸也。陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，胸滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱身重，以上皆陽明本症，非因誤治而得者。若發汗則躁，心憒憒反譫語，汗多陽虛。若加燒針，必怵惕、煩躁不得眠，即前以火逼汗，亡陽驚狂之意。若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊，以前因用三法，未必郃度，故病不解，各有現症如此。舌上苔者，此句迺要訣，舌上有白苔，則胸中有物，而可用吐法。否則，邪尚未結，恐無物可吐也。梔子豉湯主之。陽明病，下之，其外有熱，表邪未盡。手足溫，不結胸，無實邪。心中懊，飢不能食，痰涎停結。但頭汗出，陽邪在上，欲泄不泄。梔子豉湯主之。下利後，更煩，按之心上濡者，濡者，溼滯之象，非窒非痛也。爲虛煩也，宜梔子豉湯。