金陵戴起宗曰脈不可以表裡定名也軒岐越人叔和皆不言表裡脈訣竊叔和之名而立七表八裡九道爲世大惑脈之變化從隂陽生但可以隂陽對待而言各從其類豈可以一浮二芤爲定序而分七八九之名乎大觝因浮而見者皆爲表因沉而見者皆爲裡何拘於七八九哉廬山劉立之以浮沉遲數爲綱以教學人雖似捷逕然必博學反約然後能入脈妙若以此自足亦畫矣攖甯滑壽曰脈之隂陽表裡以對待而爲名象也高陽生之七表八裡九道蓋鑿鑿也求脈之明爲脈之晦謝氏曰脈經論脈二十四種初無表裡九道之目其言芤脈雲中央空兩邊實雲芤則爲隂而脈訣以芤爲七表屬陽雲中間有兩頭無仲景脈法雲浮大數動滑爲陽沉澁弱弦微爲隂而脈訣以動爲隂以弦爲陽似此背誤頗多則脈訣非叔和書可推矣草廬吳澄曰俗誤以脈訣爲脈經而王氏脈經知者或鮮脈書往往混牢革爲一夫牢爲寒實革爲虛寒安可混乎脈之浮沉虛實緊緩數遲滑澁長短之相反匹配自不容易況有難辨如洪散俱大而洪有力微細俱小而微無力芤類浮而邊有中無伏類沉而邊無中有若豆粒而搖搖不定者動也若鼓皮而如如不動者革也俱對待也又有促結代皆有止之脈促疾結緩故可爲對代則無對縂之凡二十七脈不止於七表八裡九道二十四脈也（詳文集）瀕湖李時珍曰脈經論脈止有二十四種無長短二脈脈訣歌脈亦有二十四種增長短而去數散皆非也素難仲景論脈衹別隂陽初無定數如素問之鼓搏喘橫仲景之平榮章綱損縱橫逆順之類是也後世脈之精微失傳無所依準因立名而爲之歸著耳今之學人按圖索驥猶若望洋而況擧其全旨乎此草廬公說獨得要領也