黃帝問曰：六化六變，勝復淫治，甘苦辛鹹酸淡先後，餘知之矣。夫五運之化，或從天氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，餘未能明其事。欲通天之紀，從地之理，和其運，調其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運宣行，勿乖其政，調之正味，從逆奈何？
岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也，此天地之綱紀，變化之淵源，非聖帝，孰能窮其至理歟！臣雖不敏，請陳其道，令終不滅，久而不易。
岐伯曰：先立其年，以明其氣，金木水火土運行之數，寒暑燥溼風火臨御之化，則天道可見，民氣可調，陰陽卷舒，近而無惑，數之可數者，請遂言之。
帝曰：太陽之政，奈何？
岐伯曰：辰戌之紀也。
太陽 太角 太陰 壬辰 壬戌 其運風，其化鳴紊啓坼，其變振拉摧拔，其病眩掉目瞑。
太陽 太徵 太陰 戊辰 戊戌同正徵 其運熱，其化暄暑鬱燠，其變炎烈沸騰，其病熱鬱。
太陽 太宮 太陰 甲辰歲 會（同天符） 甲戌歲 會（同天符） 其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病溼下重。
太陽 太商 太陰 庚辰 庚戌 其運涼，其化霧露蕭飋，其變肅殺雕零，其病燥，背瞀胸滿。
太陽 太羽 太陰 丙辰天符 丙戌天符 其運寒肅，其化凝慘慄冽，其變冰雪霜雹，其病大寒留於谿谷。
凡此太陽司天之政，氣化運行先天，天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，水土合德，上應辰星、鎮星。其谷玄黅。其政肅，其令徐。寒政大舉，澤無陽焰，則火發待時。少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，雲朝北極，溼化乃布，澤流萬物，寒敷於上，雷動於下，寒溼之氣，持於氣交。民病寒溼，發肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢。
初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。
二之氣，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始。
三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降。民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。
四之氣，風溼交爭，風化爲雨，乃長乃化乃成。民病大熱少氣，肌肉萎，足痿，注下赤白。
終之氣，地氣正，溼令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘悽，寒風以至，反者孕乃死。
故歲宜苦以燥之溫之，必折其鬱氣，先資其化源，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食歲谷以全其真，避虛邪以安其正。適氣同異，多少制之，同寒溼者燥熱化，異寒溼者燥溼化，故同者多之，異者少之，用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。有假者反常，反是者病，所謂時也。
帝曰：善。陽明之政奈何？
岐伯曰：卯酉之紀也。
陽明 少角 少陰 清熱勝復同，同正商。丁卯歲會 丁酉 其運風清熱。
陽明 少徵 少陰 寒雨勝復同，同正商。 癸卯（同歲會） 癸酉（同歲會） 其運熱寒雨。
陽明 少商 少陰 熱寒勝復同，同正商。乙卯天符 乙酉歲會，太一天符其運涼熱寒。
陽明 少羽 少陰 雨風勝復同，同少宮。辛卯 辛酉 其運寒雨風。
凡此陽明司天之政，氣化運行後天，天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，雲趨雨府，溼化乃敷，燥極而澤。其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲乃見，流水不冰，民病咳嗌塞，寒熱發暴，振慄癃閟，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，其發躁，勝復之作，擾而大亂，清熱之氣，持於氣交。
初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄，嚏欠，嘔，小便黃赤，甚則淋。
四之氣，寒雨降。病暴僕，振慄譫妄，少氣嗌幹引飲，及爲心痛、癰腫瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便。
終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫。
故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，歲宜以鹹以苦以辛，汗之、清之、散之，安其運氣，無使受邪，折其鬱氣，資其化源。以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經，擾陰陽之紀也。
帝曰：善。少陽之政奈何？
岐伯曰：寅申之紀也。
少陽 太角 厥陰 壬寅（同天符） 壬申（同天符） 其運風鼓，其化鳴紊啓坼，其變振拉摧拔，其病掉眩支脅驚駭。
少陽 太徵 厥陰 戊寅天符 戊申天符 其運暑，其化暄囂鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱鬱，血溢血泄心痛。
少陽 太宮 厥陰 甲寅 甲申 其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病體重胕腫痞飲。
少陽 太商 厥陰 庚寅 庚申（同正商） 其運涼，其化霧露清切，其變肅殺雕零，其病肩背胸中。
少陽 太羽 厥陰 丙寅 丙申 其運寒肅，其化凝慘慄冽，其變冰雪霜雹，其病寒浮腫。
凡此少陽司天之政，氣化運行先天，天氣正，地氣擾，風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時應，火木同德，上應熒惑、歲星。其谷丹蒼，其政嚴，其令擾。故風熱參布，雲物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨並起。民病寒中，外發瘡瘍，內爲泄滿。故聖人遇之，和而不爭。往復之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變。
初之氣，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮。寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫於上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。
二之氣，火反鬱，白埃四起，雲趨雨府，風不勝溼，雨乃零，民乃康。其病熱鬱於上，咳逆嘔吐，瘡發於中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。
三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑，血溢膿瘡，咳嘔，鼽衄，渴，嚏欠，喉痹，目赤，善暴死。
五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密。
終之氣，地氣正，風乃至，萬物反生，霿霧以行。其病關閉不禁，心痛，陽氣不藏而咳。
抑其運氣，贊所不勝，必折其鬱氣，先取化源，暴過不生，苛疾不起。故歲宜鹹辛宜酸，滲之泄之，漬之發之，觀氣寒溫以調其過，同風熱者多寒化，異風熱者少寒化，用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。
帝曰：善。太陰之政奈何？
岐伯曰：醜未之紀也。
太陰 少角 太陽 清熱勝復同，同正宮。丁丑 丁未 其運風清熱。
太陰 少宮 太陽 風清勝復同，同正宮。己丑（太一天符） 己未（太一天符） 其運雨風清。
太陰 少羽 太陽 雨風勝復同，同正宮。辛丑（同歲會） 辛未（同歲會） 其運寒雨風。
凡此太陰司天之政，氣化運行後天，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，天氣下降，地氣上騰，原野昏霿，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏。民病寒溼，腹滿身䐜憤，胕腫痞逆，寒厥拘急。溼寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星、辰星。其政肅，其令寂，其谷黅玄。故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則爲冰雹，陽光不治，殺氣乃行。故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，間谷命其太也。
初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風溼相薄，雨乃後。民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿。
二之氣，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲大行，遠近鹹若，溼蒸相薄，雨乃時降。
三之氣，天政布，溼氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之。感於寒溼，則民病身重胕腫，胸腹滿。
四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣痞隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，溼化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢瘧，心腹滿熱臚脹，甚則胕腫。
五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。終之氣，寒大舉，溼大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治。感於寒，則病患關節禁固，腰脽痛，寒溼推於氣交而爲疾也。必折其鬱氣，而取化源，益其歲氣，無使邪勝，食歲谷以全其真，食間谷以保其精。故歲宜以苦燥之、溫之，甚者發之、泄之。不發不泄，則溼氣外溢，肉潰皮拆而水血交流。必贊其陽火，令御其寒，從氣異同，少多其制也，同寒者以熱化，同溼者以燥化，異者少之，同者多之，用涼遠涼，用寒遠寒，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。
帝曰：善。少陰之政奈何？
少陰 太角 陽明 壬子 壬午 其運風鼓，其化鳴紊啓坼，其變振拉摧拔，其病支滿。
少陰 太徵 陽明 戊子（天符）戊午（太一天符） 其運炎暑，其化暄曜鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。
少陰 太宮 陽明 甲子 甲午 其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病中滿身重。
少陰 太商 陽明 庚子（同天符） 庚午（同天符） 同正商（初） 其運涼勁，其化霧露蕭飋，其變肅殺雕零，其病下清。
少陰 太羽 陽明 丙子（歲會） 丙午 其運寒，其化凝慘慄冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。
凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，雲馳雨府，溼化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑、太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱持於氣交而爲病始也，熱病生於上，清病生於下，寒熱凌犯而爭於中，民病咳喘，血溢血泄，鼽嚏，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌幹，腫上。
初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。
二之氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。
三之氣，天政布，大火行，庶類番鮮，寒氣時至。民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱，嗌幹黃癉，鼽衄飲發。
五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫。
寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。食歲谷以全真氣，食間谷以闢虛邪。歲宜鹹以耎之，而調其上，甚則以苦發之；以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之。適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化，用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法。有假則反，此其道也，反是者病作矣。
帝曰：善。厥陰之政奈何？
岐伯曰：巳亥之紀也。
厥陰 少角 少陽 清熱勝復同，同正角。丁巳（天符） 丁亥（天符） 其運風清熱。
厥明 少徵 少陽 寒雨勝復同。癸巳（同歲會） 癸亥（同歲會） 其運熱寒雨。
厥陰 少宮 少陽 風清勝復同，同正角。己巳 己亥 其運雨風清。
厥陰 少商 少陽 熱寒勝復同，同正角。乙巳 乙亥 其運涼熱寒。
凡此厥陰司天之政，氣化運行後天，諸同正歲，氣化運行同天，天氣擾，地氣正，風生高遠，炎熱從之，雲趨雨府，溼化乃行，風火同德，上應歲星、熒惑。其政擾，其令速，其谷蒼丹，間谷言太者，其耗文角品羽。風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中。
二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中。
終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，其病溫厲。
必折其鬱氣，資其化源，贊其運氣，無使邪勝。歲宜以辛調上，以鹹調下，畏火之氣，無妄犯之。用溫遠溫，用熱遠熱，用涼遠涼，用寒遠寒，食宜同法。有假反常，此之道也，反是者病。
帝曰：善。夫子之言可謂悉矣，然何以明其應乎？
岐伯曰：昭乎哉問也！夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，睹其位而知其所在矣。運有餘，其至先，運不及，其至後，此天之道，氣之常也。運非有餘非不足，是謂正歲，其至當其時也。
帝曰：天地之數，終始奈何？
岐伯曰：悉乎哉問也！是明道也。數之始，起於上而終於下，歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之，上下交互，氣交主之，歲紀畢矣。故曰：位明氣月可知乎，所謂氣也。
帝曰：餘司其事，則而行之，不合其數何也？
帝曰：願聞同化何如？
岐伯曰：風溫春化同，熱曛昏火夏化同，勝與復同，燥清煙露秋化同，雲雨昏暝埃長夏化同，寒氣霜雪冰冬化同，此天地五運六氣之化，更用盛衰之常也。
帝曰：願聞其所謂也。
岐伯曰：
甲辰甲戌太宮下加太陰，壬寅壬申太角下加厥陰，庚子庚午太商下加陽明，如是者三。
癸巳癸亥少徵下加少陽，辛丑辛未少羽下加太陽，癸卯癸酉少徵下加少陰，如是者三。
戊子戊午太徵上臨少陰，戊寅戊申太徵上臨少陽，丙辰丙戌太羽上臨太陽，如是者三。
丁巳丁亥少角上臨厥陰，乙卯乙酉少商上臨陽明，己丑己未少宮上臨太陰，如是者三。
除此二十四歲，則不加不臨也。
帝曰：加者何謂？
帝曰：臨者何謂？
帝曰：溫涼何如？
岐伯曰：司氣以熱，用熱無犯，司氣以寒，用寒無犯，司氣以涼，用涼天犯，司氣以溫，用溫無犯，間氣同其主無犯，異其主則小犯之，是謂四畏，必謹察之。
帝曰：善。其犯者何如？
岐伯曰：天氣反時，則可依時，及勝其主則可犯，以平爲期，而不可過，是謂邪氣反勝者。故曰：無失天信，無逆氣宜，無翼其勝，無贊其復，是謂至治。
岐伯曰：臣請次之。
甲子 甲午歲
上少陰火，中太宮土運，下陽明金，熱化二，雨化五，燥化四，所謂正化日也。其化上鹹寒，中苦熱，下酸熱，所謂藥食宜也。
乙丑 乙未歲
上太陰土，中少商金運，下太陽水，熱化寒化勝復同，所謂邪氣化日也。災七宮。溼化五，清化四，寒化六，所謂正化日也。其化上苦熱，中酸和，下甘熱，所謂藥食宜也。
丙寅 丙申歲
上少陽相火，中太羽水運，下厥陰木，火化二，寒化六，風化三，所謂正化日也。其化上鹹寒，中鹹溫，下辛溫，所謂藥食宜也。
丁卯（歲會） 丁酉歲
上陽明金 中少角木運，下少陰火，清化熱化勝復同，所謂邪氣化日也。災三宮。燥化九，風化三，熱化七，所謂正化日也。其化上苦小溫，中辛和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
戊辰 戊戌歲
上太陽水，中太徵火運，下太陰土，寒化六，熱化七，溼化五，所謂正化日也。其化上苦溫，中甘和，下甘溫，所謂藥食宜也。
己巳 己亥歲
上厥陰木，中少宮土運，下少陽相火，風化清化勝復同，所謂邪氣化日也。災五宮。風化三，溼化五，火化七，所謂正化日也。其化上辛涼，中甘和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
上少陰火，中太商金運，下陽明金，熱化七，清化九，燥化九，所謂正化日也。其化上鹹寒，中辛溫，下酸溫，所謂藥食宜也。
上太陰土，中少羽水運，下太陽水，雨化風化勝復同，所謂邪氣化日也。災一宮。雨化五，寒化一，所謂正化日也。其化上苦熱，中苦和，下苦熱，所謂藥食宜也。
上少陽相火，中太角木運，下厥陰木 火化二，風化八，所謂正化日也。其化上鹹寒，中酸和，下辛涼，所謂藥食宜也。
上陽明金，中少徵火運 下少陰火，寒化雨化勝復同，所謂邪氣化日也。災九宮。燥化九，熱化二，所謂正化日也。其化上苦小溫，中鹹溫，下鹹寒，所謂藥食宜也。
上太陽水，中太宮土運，下太陰土，寒化六，溼化五，正化日也。其化上苦熱，中苦溫，下苦溫，藥食宜也。
乙亥 乙巳歲
上厥陰木，中少商金運，下少陽相火，熱化寒化勝復同，邪氣化日也。災七宮。風化八，清化四，火化二，正化度也。其化上辛涼，中酸和，下鹹寒，藥食宜也。
丙子（歲會） 丙午歲
上少陰火，中太羽水運，下陽明金，熱化二，寒化六，清化四，正化度也。其化上鹹寒，中鹹熱，下酸溫，藥食宜也。
丁丑 丁未歲
上太陰土，中少角木運，下太陽水 清化熱化勝復同，邪氣化度也。災三宮。雨化五，風化三，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。
戊寅 戊申歲（天符）
上少陽相火，中太徵火運，下厥陰木，火化七，風化三，正化度也。其化上鹹寒，中甘和，下辛涼，藥食宜也。
己卯 己酉歲
上陽明金，中少宮土運，下少陰火，風化清化勝復同，邪氣化度也。災五宮。清化九，雨化五，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中甘和，下鹹寒，藥食宜也。
庚辰 庚戌歲
上太陽水，中太商金運，下太陰土，寒化一，清化九，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。
辛巳 辛亥歲
上厥陰木，中少羽水運，下少陽相火，雨化風化勝復同，邪氣化度也。災一宮。風化三，寒化一，火化七，正化度也。其化上辛涼，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
壬午 壬子歲
上少陰火，中太角木運，下陽明金，熱化二，風化八，清化四，正化度也。其化上鹹寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。
癸未 癸丑歲
上太陰土，中少徵火運，下太陽水，寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。雨化五，火化二，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。
甲申 甲寅歲
上少陽相火，中太宮土運，下厥陰木，火化二，雨化五，風化八，正化度也。其化上鹹寒，中咸和，下辛涼，藥食宜也。
上陽明金，中少商金運，下少陰火，熱化寒化勝復同，邪氣化度也。災七宮。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
上太陽水，中太羽水運，下太陰土，寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。
上厥陰木，中少角木運，下少陽相火，清化熱化勝復同，邪氣化度也。災三宮。風化三，火化七，正化度也。其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。
上少陰火，中太徵火運，下陽明金，熱化七，清化九，正化度也。其化上鹹寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。
上太陰土，中少宮土運，下太陽水。風化清化勝復同，邪氣化度也。災五宮。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。
庚寅 庚申歲
上少陽相火，中太商金運，下厥陰木。火化七，清化九，風化三，正化度也。其化上鹹寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。
辛卯 辛酉歲
上陽明金，中少羽水運，下少陰火，雨化風化勝復同，邪氣化度也。災一宮。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
壬辰 壬戌歲
上太陽水，中太角木運，下太陰土。寒化六，風化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。
上厥陰木，中少徵火運，下少陽相火，寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。風化八，火化二，正化度也。其化上辛涼，中咸和，下鹹寒，藥食宜也。
帝曰：善。五運之氣，亦復歲乎？
岐伯曰：鬱極乃發，待時而作也。
帝曰：請問其所謂也？
帝曰：願卒聞之。
帝曰：太過不及，其數何如？
岐伯曰：太過者，其數成，不及者，其數生，土常以生也。
帝曰：其發也，何如？
岐伯曰：
土鬱之發，巖谷震驚，雷殷氣交，埃昏黃黑，化爲白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒。化氣乃敷，善爲時雨，始生始長，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而爲數後，甚則心痛脅䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃發也，以其四氣，雲橫天山，浮游生滅，怫之先兆。
金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼乃舉，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起，殺氣來至，草木蒼幹，金乃有聲。故民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛，不可反側，嗌幹面塵色惡。山澤焦枯，土凝霜滷，怫乃發也，其氣五。夜零白露，林莽聲悽，怫之兆也。
水鬱之發，陽氣乃闢，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴凝，寒雰結爲霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃爲霜殺，水乃見祥。故民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。陽光不治，空積沉陰，白埃昏瞑，而乃發也，其氣二火前後。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。
木鬱之發，太虛埃昏，雲物以擾，大風乃至，屋發折木，木有變。故民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色，黃黑鬱若，橫雲不起雨，而乃發也，其氣無常。長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。
火鬱之發，太虛曛翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜滷，止水乃減，蔓草焦黃，風行惑言，溼化乃後。故民病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹胸背，面首四肢䐜憤臚脹，瘍疿嘔逆，瘛瘲骨痛，節乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。刻終大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。動復則靜，陽極反陰，溼令乃化乃成。華髮水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。
帝曰：水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毀折，金髮而清明，火發而曛昧，何氣使然？
岐伯曰：命其差。
帝曰：差有數乎？
帝曰：氣至而先後者何？
岐伯曰：運太過則其至先，運不及則其至後，此候之常也。
帝曰：當時而至者何也？
岐伯曰：非太過，非不及，則至當時，非是者眚也。
帝曰：善。氣有非時而化者何也？
岐伯曰：太過者，當其時，不及者，歸其己勝也。
帝曰：四時之氣，至有早晏。高下左右，其候何如？
帝曰：願聞其行，何謂也？
岐伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標。春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前。此四時正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹察之。
帝曰：善。
帝曰：願盡聞之。
岐伯曰：請遂言之。
夫氣之所至也，厥陰所至爲和平，少陰所至爲暄，太陰所至爲埃溽，少陽所至爲炎暑，陽明所至爲清勁，太陽所至爲寒雰，時化之常也。
厥陰所至爲風府，爲璺啓；少陰所至爲火府，爲舒榮；太陰所至爲雨府，爲員盈；少陽所至爲熱府，爲行出；陽明所至爲司殺府，爲庚蒼；太陽所至爲寒府，爲歸藏，司化之常也。
厥陰所至爲生，爲風搖；少陰所至爲榮，爲形見；太陰所至爲化，爲雲雨；少陽所至爲長，爲番鮮；陽明所至爲收，爲霧露；太陽所至爲藏，爲周密，氣化之常也。
厥陰所至爲風生，終爲肅；少陰所至爲熱生，中爲寒；太陰所至爲溼生，終爲注雨；少陽所至爲火生，終爲蒸溽；陽明所至爲燥生，終爲涼；太陽所至爲寒生，中爲溫。德化之常也。
厥陰所至爲毛化；少陰所至爲翮化；太陰所至爲倮化；少陽所至爲翮化；陽明所至爲介化；太陽所至爲鱗化。德化之常也。
厥陰所至爲生化；少陰所至爲榮化；太陰所至爲濡化；少陽所至爲茂化；陽明所至爲堅化；太陽所至爲藏化。佈政之常也。
厥陰所至爲飄怒，大涼；少陰所至爲大暄、寒；太陰所至爲雷霆驟注，烈風；少陽所至爲飄風燔燎，霜凝；陽明所至爲散落，溫；太陽所至爲寒雪冰雹，白埃。氣變之常也。
厥陰所至爲撓動，爲迎隨；少陰所至爲高明焰，爲曛；太陰所至爲沉陰，爲白埃，爲晦暝；少陽所至爲光顯，爲彤雲，爲曛；陽明所至爲煙埃，爲霜，爲勁切，爲悽鳴；太陽所至爲剛固，爲堅芒，爲立。令行之常也。
厥陰所至爲裏急；少陰所至爲瘍胗身熱；太陰所至爲積飲痞隔；少陽所至爲嚏嘔，爲瘡瘍；陽明所至爲浮虛；太陽所至爲屈伸不利。病之常也。
厥陰所至爲支痛；少陰所至爲驚惑，惡寒戰慄，譫妄；太陰所至爲稸滿；少陽所至爲驚躁瞀昧，暴病；陽明所至爲鼽，尻陰股膝髀腨足病；太陽所至爲腰痛。病之常也。
厥陰所至爲緛戾；少陰所至爲悲妄，衄衊；太陰所至爲中滿，霍亂吐下；少陽所至爲喉痹耳鳴，嘔涌。陽明所至爲皴揭；太陽所至爲寢汗痙。病之常也。
厥陰所至爲脅痛，嘔泄；少陰所至爲語笑；太陰所至爲重，胕腫；少陽所至爲暴注瞤瘛，暴死，陽明所至爲鼽嚏；太陽所至爲流泄，禁止。病之常也。
凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則幹，寒勝則浮，溼勝則濡泄，甚則水閉胕腫，隨氣所在，以言其變耳。
帝曰：願聞其用也。
岐伯曰：夫六氣之用，各歸不勝而爲化。故太陰雨化，施於太陽；太陽寒化，施於少陰；少陰熱化，施於陽明；陽明燥化，施於厥陰；厥陰風化，施於太陰。各命其所在以徵之也。
帝曰：自得其位何如？
岐伯曰：自得其位，常化也。
帝曰：願聞所在也。
岐伯曰：命其位而方月可知也。
帝曰：六位之氣盈虛何如？
岐伯曰：太少異也，太者之至徐而常，少者暴而亡。
帝曰：天地之氣，盈虛何如？
岐伯曰：天氣不足，地氣隨之；地氣不足，天氣從之。運居其中而常先也。惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上。多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。《大要》曰：甚紀五分，微紀七分，其差可見。此之謂也。
帝曰：善。論言熱無犯熱，寒無犯寒。餘欲不遠寒，不遠熱奈何？
帝曰：不發不攻而犯寒犯熱，何如？
帝曰：願聞無病者，何如？
岐伯曰：無者生之，有者甚之。
帝曰：生者何如？
岐伯曰：不遠熱則熱至，不遠寒則寒至。寒至則堅痞，腹滿痛急，下利之病生矣。熱至則身熱，吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀鬱注下，瞤瘛腫脹，嘔，鼽衄，頭痛，骨節變，肉痛，血溢，血泄，淋閟之病生矣。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：時必順之，犯者治以勝也。
帝曰：願聞其故何謂也？
帝曰：善。鬱之甚者治之奈何？
帝曰：假者何如？
帝曰：至哉聖人之道！天地大化，運行之節，臨御之紀，陰陽之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！請藏之靈蘭之室，署曰《六元正紀》，非齋戒不敢示，慎傳也。