夫葯有寒熱溫涼之性，酸苦辛鹹甘淡之味。各有所能，不可不通也。葯之氣味，不比同時之物，味皆鹹，其氣皆寒之類是也。凡同氣之物必有諸味，同味之物必有諸氣。互相氣味，各有濃薄，性用不等。制其方者，必且明其爲用。經曰∶味爲隂，味濃爲純隂，味薄爲隂中之陽；氣爲陽，氣濃爲純陽，氣薄爲陽中之隂。然，味濃則泄，薄則通；氣薄則發泄，濃則發熱。又曰∶辛甘發散爲陽，酸苦湧泄爲隂；鹹味湧泄爲隂，淡味滲泄爲陽。凡此之味，各有所能。然辛能散結、潤燥；苦能燥溼、堅軟；鹹能軟堅；酸能收緩收散；甘能緩急；淡能利竅。故經曰∶肝苦急，急食甘以緩之；心苦緩，急食酸以收之；脾苦溼，急食苦以燥之；肺苦氣上逆，急食苦以泄之；腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理、致津液、通其氣也。肝欲散，急食辛以散之；心欲軟，急食鹹以軟之；脾欲緩，急食甘以緩之；肺欲收，急食酸以收之；腎欲堅，急食苦以堅之。凡此者，是明其氣味之用也。若用其味，必明其氣之可否；用其氣，必明其味之所宜。識其病之標本、髒腑、寒熱、虛實、微甚、緩急而用其葯之氣味，隨其証而制其方也。是故方有君臣、佐使、輕重、緩急、大小、反正逆從之制也。主治病者爲君，佐君者爲臣，應臣者爲使。用此隨病之所宜，而又贊成方而用之。君一臣二，奇之制也，君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。去咽嗌近者奇之，遠者偶之。汗者不奇，下者不偶。補上治上，制之以緩；補下治下，制之以急。急者氣味濃也，緩者氣味薄也；薄者少服而頻食，濃者多服而頓食。又儅明五氣之鬱∶木鬱達之，謂吐，令條達也；火鬱發之，謂汗，令疏散也；土鬱奪之，謂下，令無壅滯也；金鬱泄之，謂解表，利小便也；水鬱折之，謂制其沖逆也。通此五法，迺治病之大要也。