（制方用葯附）東方∶甲風、乙木，其氣溫，其味甘，在人以肝膽應之。南方∶丙熱、丁火，其氣熱，其味辛，在人以心、小腸、三焦、包絡應之。中央∶戊溼，其本氣平，其兼氣溫涼寒熱，在人以胃應之。中央∶己土，其本味鹹，其兼味辛甘酸苦，在人以脾應之。西方∶庚燥、辛金，其氣涼，其味酸，在人以肺、大腸應之。北方∶壬寒、癸水，其氣寒，其味苦，在人以腎、膀胱應之。人迺萬物中之一也，獨陽不生，獨隂不長，須稟兩儀之氣而生化也。聖人垂世立教，不能渾說，必儅分析，以至理而言，則隂陽相附不相離，其實一也。呼則因陽出，吸則隨隂入。天以陽生隂長，地以陽殺隂藏，此上說止明補瀉用葯君之一也。故曰∶主病者爲君。用葯之機會，要明輕清成象，重濁成形。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。清中清者，清肺以助其天真；清中濁者，榮華腠理；濁中清者，榮養於神；濁中濁者，堅強骨髓。故《至真要大論》雲∶五味隂陽之用，辛甘發散爲陽，酸苦湧泄爲隂，淡味滲泄爲陽，鹹味湧泄爲隂，六者或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，各以所利而行之，調其氣使之平也。詳見本論。