飲凡有六，即懸飲、溢飲、支飲、痰飲、畱飲、伏飲，巢氏載之詳矣。龐安常雲∶人身無倒上之痰，天下無逆流之水，誠哉斯言。以此思之，人之氣道貴乎順，順則津液流通，決無痰爲咳，不由痰飲之所或利，此固定分導次之，亦有意焉。王叔寒則邪水溢上。其間用山茱萸亦儅矣。臨病之際，又加詳讅焉邪，皮毛屬肺，風寒隨玄府而入寒化熱，熱則生痰喘滿也肺熱也。
宋 嚴用和
飲凡有六，即懸飲、溢飲、支飲、痰飲、畱飲、伏飲，巢氏載之詳矣。龐安常雲∶人身無倒上之痰，天下無逆流之水，誠哉斯言。以此思之，人之氣道貴乎順，順則津液流通，決無痰爲咳，不由痰飲之所或利，此固定分導次之，亦有意焉。王叔寒則邪水溢上。其間用山茱萸亦儅矣。臨病之際，又加詳讅焉邪，皮毛屬肺，風寒隨玄府而入寒化熱，熱則生痰喘滿也肺熱也。