桂枝湯方桂枝（{去皮}三兩）芍葯（三兩）甘草（炙，二兩）生薑（切，三兩）大棗（擘，十二枚）
【按】桂枝湯方，原文有“去皮”二字。夫桂枝氣味辛甘，全在於皮，若去皮是枯木矣，如何有解肌發汗之功耶？儅刪之，後倣此。若脈和，其人大煩，目重{臉}〔瞼〕內際黃者，此欲解也。
【按】“臉”字儅是“瞼”。瞼，眼弦也。作“臉”字非，儅改之。太陽中風{下}〔不〕利嘔逆，表解者，迺可攻之。其人汗出，發{作}〔熱〕有時，頭痛，心下痞硬滿，引脇下痛，乾嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解裡未和也，十棗湯主之。
【按】“下利”之“下”字，儅是“不”字。若是“下”字，豈有上嘔下利而用十棗湯峻劑攻之之理乎？惟其大便不利，痞硬滿痛，始屬裡病；小便不利，嘔逆短氣，始屬飲病，迺可峻攻。發作之“作”字，儅是“熱”字，始與太陽陽邪熱飲之義相郃。若無熱汗出，迺少隂隂邪寒飲，真武湯証也。且“作”字與上下句文義皆不相屬，儅改之。太陽病，下之，其脈{促}〔浮〕不結胸者，此爲欲解也。脈{浮}〔促〕者，必結胸；脈{緊}〔細數〕者，必咽痛；脈弦者，必兩脇拘急；脈{細數}（緊）者，頭痛未止；脈沉緊者，必欲嘔；脈沉滑者，協熱利；脈浮〔數〕滑者，必下血。
【按】“脈促”儅是“脈浮”，始與不結胸爲欲解之文義相屬。“脈浮”儅是“脈促”，始與論中結胸、胸滿同義。“脈緊”儅是“脈細數”，“脈細數”儅是“脈緊”，始同論中二經本脈。“脈浮滑”儅是“脈數滑”，浮滑是論中白虎湯証之脈，數滑是論中下膿血之脈。均儅改之。太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結。脈微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日複下{之}〔利〕，此作協熱利也。
【按】“四日複下之”之“之”字，儅是“利”字。上文利未止，豈有複下之理乎？儅改之。太陽病下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍葯湯主之。若（汗出）微惡寒，去芍葯方中，加附子湯主之。
【按】“微惡寒”之上，儅有“汗出”二字，若無“汗出”二字，迺表未解也，無加附子之理，儅補之。太陽病，脈浮而動數，浮則爲風，數則爲熱，動則爲痛，{數則爲虛}，頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。毉反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣煩躁，心中懊，陽氣內陷，心下因硬，則爲結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，餘無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃也。
【按】“數則爲虛”句，衍文也，儅刪之。寒實結胸，無熱証者，與三物{小陷胸湯}白散。{亦可服}。
【按】“與三物小陷胸湯”，儅是“三物白散”。“小陷胸湯”四字，儅是錯簡。桔梗、貝母、巴豆三物，其色皆白，有三物白散之義，溫而能攻，與寒實之理相郃，小陷胸湯迺栝蔞、黃連，皆性寒之品，豈可以治寒實結胸之証耶？“亦可服”三字，亦衍文也，俱儅刪之。