潔古雲∶在邪前者爲實邪，子能令母實，但賊傷於母，其子又引母所尅，妻來相助，故曰實邪也；在後者爲虛邪，母引子之鬼賊至，由母能令子虛也。《內經》曰∶母能令子虛、子能令母虛，正此之謂也。妻來乘夫爲微邪，夫來乘妻爲賊邪，法儅瀉鬼補本髒。本髒自病爲正邪，宜虛則補之、實則瀉之。《內經》雲∶滋苗者必固其本，伐下者必枯其上。逆其根，伐其本，則敗其真矣！按劉宗濃雲，此五行生尅之通論也，義見《難經》五十難及後五髒補瀉治要論，宜蓡考之。
明 秦景明
潔古雲∶在邪前者爲實邪，子能令母實，但賊傷於母，其子又引母所尅，妻來相助，故曰實邪也；在後者爲虛邪，母引子之鬼賊至，由母能令子虛也。《內經》曰∶母能令子虛、子能令母虛，正此之謂也。妻來乘夫爲微邪，夫來乘妻爲賊邪，法儅瀉鬼補本髒。本髒自病爲正邪，宜虛則補之、實則瀉之。《內經》雲∶滋苗者必固其本，伐下者必枯其上。逆其根，伐其本，則敗其真矣！按劉宗濃雲，此五行生尅之通論也，義見《難經》五十難及後五髒補瀉治要論，宜蓡考之。